事实、逻辑、情理纠结中突围

           ——浅析小说思辨性阅读教学

江阴中专高新区校区   朱丽华

摘要：20世纪以后，小说成了文学的一个主导性文类，中外皆然，思辨性阅读旨在求真，思辨性地解读小说文本，有助于我们更好地把握文本价值，提升学生的思辨能力，要全面深入解读小说，必须要具备一定的小说理论知识，质疑精神，弘扬理性思辨色彩，要创设学生深入文本思考的情境，引导学生深入研读，揣摩作者写作意图，最大限度地接近文本真相，把握文本的思想价值，努力在事实、逻辑与情理之间寻找契合，实现突围。

关键词：小说；文本事实；因果逻辑；人物情理；思辨性阅读

思辨性阅读即理性的、反思性阅读，必须追求阅读的合理性和有效性，不能无限度扩大读者权利，其实质就是读者与作品的对话，要建立真正的对话关系，首先要对文本有清晰的理解，其次要有理性的评价。理解文本，要尽可能贴近文本，移情体验，而评价文本，则要与文本保持距离，保持审视的姿态。小说是用虚构创造出一个虚拟的世界，然后让读者通过这个虚拟的世界去感受别样的人生，这也是小说的价值所在。在小说类文本的理解和评价中，首先教师要充分掌握小说的基本知识，要关注三个方面的内容：文本事实、因果逻辑和人性情理。

充分了解小说的基本知识，把握文体特征是开展小说思辨性阅读教学的基本前提。目前我们的教学现状是提到小说教学就是人物、情节、环境、主题这样一些内容，每一篇小说都从这“四大件”入手，导致教学内容、程序的套路化，主题表述的格式化，人物分析的论证化，什么小说都是批判社会现状，讽刺人性弱点，或者赞美自然和人生等。文本浅层次的结构是显性的，按时间、空间顺序，将外在的、表层的感知连贯，包括行为和言谈的过程。文本的深层结构是隐性的，在显性感知过程以下的，是作者潜在的“意脉”变化、流动的过程，以及文体样式的规范性。学生在学习时，比较容易看到故事情节、人物、环境等显性内容，而不容易看到作者意图、主题等隐性内容。因此，要开展小说的思辨性阅读教学就必须重视文体特征的认知探索，重视叙事学理论的学习，才能丰富小说文本的解读途径，获得更全面的体悟。

其次，要开展思辨性阅读教学必须要关注文本事实。文本事实也就是小说本身的要素和意义倾向。包括小说的人物、情节、环境这样的基本要素，也包括作者寄寓在文本中的基本态度，作者倾向总是渗透在文字当中，没有真正的“零度”创作，把握文本事实是思辨的基础。以《项链》一文为例，这篇小说最早的时候，大家都在批判玛蒂尔德的势利、爱慕虚荣，后来又有舆论颠覆了这种认识，认为她欠下了一笔巨款之后，靠自己的努力，把债务还上了，体现了对契约精神的无限忠诚。那么莫泊桑真正的创作意图是什么呢？

路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了。她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务。她就设法偿还。

要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎样一个境况呢？谁知道呢？谁知道呢？人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！

“啊！……我可怜的玛蒂尔德，你怎么变成这样了！……”

“是的，多年不见面了，这些年来我忍受着许多苦楚， ……而且都是因为你！”

在阅读这篇小说时，有一个很关键的问题“作者是否同情玛蒂尔德？”以上文段的“英雄”二字是许多读者解读玛蒂尔德的关键词，认为她在历尽劫难后，勇敢地挑起了生活的重担，值得肯定，的确，作者笔下的玛蒂尔德既虚荣又诚实，既贪图享受又勤劳勇敢，既沉湎幻想又脚踏实地，是一个非常饱满的人物形象。但是回归“英雄”这个词的本意，“英雄”是指有抱负、不畏艰险强暴，为民族或先进阶级的利益作出重大贡献的杰出人物，而玛蒂尔德从所为之付出和牺牲的事件本身的意义来看，她十年的辛苦是为了偿还一挂假的项链，这就从根本上消弭了她所遭受的苦难的价值，多年以后，玛蒂尔德对自己人生悲剧归因时仍是“极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”再结合文末玛蒂尔德再见女友时那句“……而且都是因为你！”，充分揭示玛蒂尔德沉湎于幻想的英雄梦是多么的可笑，饱含了无情的讽刺，从“意义倾向”看，莫泊桑的态度就一目了然了。我们在进行文本解读时，要尊重作者的创作倾向。文本事实是客观的，在阅读过程中需要我们去直面文本去挖掘，克服各种先入为主、自以为是的观念，用精神的眼睛去触碰作者的心灵，窥见作品的异彩。

再次，因果逻辑是思辨性阅读的核心。因果逻辑具有时代性、民族性以及个体差异性，不同民族、不同时代的人因果逻辑都是各不相同的。以《警察与赞美诗》为例,小说的结尾，在苏比受到赞美诗的感召，决心改头换面的时候，却被警察逮捕了，很多读者以此作为美国社会是非颠倒，黑白不分的证据，而实际上，直到现在，香港、加拿大等地仍然有“游荡罪”的存在，因此这一情节符合当时社会的现实，并不能作为反面证据。而在《项链》一文中玛蒂尔德毅然决然用十年辛劳偿还项链，往往引起人们的大肆赞扬，但这种逆转并不是作者要显示她如何有担当，而是当时所处的文化环境使然，1884年的法国，以诚信为核心的契约精神是每一个民众立身的最基本道德底线，作者在此处塑造其诚信的形象只是尊重角色真实性的需要。《水浒传》让中国读者热血沸腾，原因在于其斩草除根、血债血还这些情节极大地迎合了我们内心的因果逻辑。因此，在小说文本的教学中，我们要关注性格逻辑、社会逻辑以及更深层次的文化逻辑。

思辨性阅读的另一个重要因素是人性情理，这也是最复杂的。对于任何一部伟大的文学作品来说，即使其理性取向十分明显，完全用理性与逻辑去解读也不能胜任，合乎逻辑的未必合乎情理，合乎人性的未必合乎因果，这正是人性与人生复杂性的充分体现，表现在小说中，这种思辨难以企及的不可解释性也正是经典的魅力所在。因此，在关乎人性情理的问题上，我们要走向开放与多元，突破封闭、唯一的答案，承认多种可能性。