众里寻“美”千百度

——读《美育：怎么看？怎么办？》后感

华士实验小学 顾春花

古语云：羊大为美。那是从原始的人类生存角度出发的美，当满足基本的果腹需求后，当文明程度渐渐加深，“美”就有了更多的内涵。它是自然万物的千姿百态，是情感共鸣的百转千回，是天人合一的自然和谐。朱光潜先生说：美是物与心的融合。关于这个定义，我且粗浅地认为：美是内外兼具的，美的物由外入心感受，心由内融于物产生共鸣。

粗浅地理解了“美”后，回到教师的身份，再来班门弄斧一下“美育”。李泽厚先生说：美育的范围非常广，可以有广义、狭义两种解释。当我认真拜读后，发现无论是哪个层面，都是比较高深的哲理。于是我又站在自己的角度，细细深思后，再次粗浅地认为：作为一个小学教师，我所要做的就是引导学生发现美、爱上美、探索美。

解决了“怎么看”的问题，关于“怎么办”，这确实把我给难住了。理论与实践是要相统一的，但现实中往往“做”这一步让人找不到方向。读完全书后，我又翻回到杨斌先生的导言，“本书的追溯，就从聆听那些古老而遥远的智者声音开始”，这样的一句话，再次读来，让我顿感一丝清明。近几年来，我一直尝试带着学生接触一些传统文化，学习茶艺、诵读古诗词、找寻二十四节气，原来“美”的脚步竟这样已在不知不觉中跨出。

就茶艺来说，它的美是综合的美，整体的美，它包含有视觉的美、嗅觉的美、味觉的美、听觉的美和感觉的美。将这些美进行巧妙的组合，我们不仅能得到感官上的愉悦，更能得到精神上的全面升华。当我带着孩子们去茶林深度体验，当他们徜徉在青山绿水间，跟着茶人去采茶时，他们和自然是完美融合的，或深绿或浅绿中探出的一颗颗黑黑的小脑袋，白嫩嫩的笑脸，细小指腹上躺着的狭长叶芽，每一个状态都是一帧醉人的画面。他们是山间的精灵，用稚嫩而甜糯的童声向我们娓娓述说这块土地的玄妙，这片叶子的清香扑鼻与神奇，我感觉这是自然借由他们之口授予我们的珠玑。

回到茶艺室，当他们穿上汉服，似又成了观音座下的童子，眨着灵动的大眼俏皮地告诉我们“杨枝甘露”的美味。辨茶时的认真细致，泡茶时的仪态优美，清净的处所中，雨后的那朵玉兰开得正盛，古筝声声，水流潺潺，铁观音特有的兰花香从白瓷盖碗的罅隙中钻了出来，沁入人心。人美、茶美、水美、器美、艺美、境美，中国茶道的六美自然地流露。茶道最精髓的就是清静与和谐，我们一起斟上一盏，看茶汤的透彻，观茶叶的舒展沉浮，沉下心细细体会齿颚之间的始涩和喉头的后甘。这些既是对生活的一种享受，也是对自身修养的一种陶冶。一个孩子在一篇题为《假如生命只剩下一天》的作文中这样写到：在下午的时候，我要搬上一张小小的桌子，来到庭院中，泡上一壶我最爱的铁观音，最后好好地看看这个世界。在如此珍贵的生命时刻，这个孩子选择与茶一起在大自然中度过，难道不正是因为茶给她带来了无与伦比的美感？

结茶缘，培养的是学生的审美情趣，意在让他们停下脚步，低下身子，多看一看这多彩的大自然，许许多多的美会争着抢着跑进他们的生活。渐渐地，他们会更愿意亲近大自然，在自然中找寻美好，亲近美好。

踏着春天美好的花事，观四时的循环往复，参一参那些嵌在光阴里的禅。我在优秀的传统文化中找到了一条充满光明的寻美之路，也愿所有的老师，所有的孩子，都能在众里寻美千百度中，早日找到那条开满繁花的阡陌，一路采撷美好。