《散文教学教什么》读书笔记
著作重点摘录:
一、中小学散文教学的问题及对策
(一)背景常识
1.散文是中小学阅读教学的主导文类。教材所选课文,绝大部分是“文学性的散文”。
2.广义的散文——(语文教学界)文学性的散文——狭义的散文
语文教学界的“文学性的散文”含义:包括故事、寓言、特写、传记、游记、杂文、(生动的)说明文、(生动的)议论文(社论、报告、演讲)、科学小品等。
3.文学性散文在人教版教材中所点比例
4.语文教学,绝大部分课时用于阅读教学,而散文是阅读教学的主体。自然,阅读教学的问题,自然聚焦在散文教学中。妥善地解决散文教学中普遍存在的“教学内容”的问题,无疑是改善课文课堂、提高语文教学的关键。
5.解决散文教学中普遍存在的“教学内容”的问题,关键是合理的文本解读。而合理的文本解读,基于文学理论和文章学的研究。而散文解读理论,远远落伍。这就是教师散文阅读教学的困境。
(二)对散文阅读教学的几点认识
1.散文阅读教学,要建立学生与“这一篇”课文的链接。
(1)其他学科教学,“课文”仅是学习材料(途径、媒介),而不是学习对象;散文阅读中的“这一篇”,既是学校材料,又是学习对象。
(2)“这一篇”是独特的文本,学生面临的任务,是理解、感受“这一篇”文本所传递的作者的认知情感,是理解、感受“这一篇”中与作者独特认知情感融为一体的语句章法、语文知识。
2.散文阅读教学,始终都在“这一篇”散文里。
(1)散文有“外在的、可指认的言说对象”,这是其与“诗歌、小说、戏剧”(纯文学作品)的区别。
(2)散文文学特性是在“语言所营造的世界”,散文不尚虚构,但散文的写实,也不是“客观的”写实,而是“这一位”作者极具个人特性的感官所过滤的人、事、景、物。其所感所思,也极具个人色彩。
(3)文学性散文高度个人化的言说对象和言说方式,是与论文报告、新闻通讯的区别。我们阅读散文,是感受作者的所见所闻,体认作者的所感所思。后者是需要公认的。散文不需要公认。
(4)散文阅读,始终在“散文里”,其外在的言说对象,不在散文“阅读”和散文教学的视野里,与外在对象的关联,是在阅读之后才发生的事。
3.我们通过作者的散文,感受、体验、分享我们在日常生活中所没有、所不可能有的人生经历和经验。即,我们散文阅读教学,是引导学生往“作者的独特经验”里走,也就是往“这一篇”散文之语句章法所表达的丰富甚至复杂、细腻甚至细微处走。
学生已有经验(语文经验)+(人生经验) ——不同的
作者独特经验(语文经验)+(人生经验) ——不可能相同的
(三)问题:散文阅读“两个外跑”或“走到……之外”
1.脱离文本,是散文教学的积弊,原因有两个:一是忽视学生对作者所抒发的感受的体认;二是漠视学生对文本语言的品味。 体认作者感受,恰恰需要对文本语言进行细读品味。
2.把文本当作跳板,从散文里的“个人化的言说对象”,跑到“外在的言说对象”。
作者的言语表达(语句) (文字)
所指(作者见闻/人/事/景/物) (外跑)
外在言说对象(客观存在的/人/事/景/物) (外跑)
3.从散文里的“独特的情感认知”,跑到概念化、抽象化的“思想”、“精神”。
作者的言语表达(语句) (文字)
所指(作者的所思所感,即抒情议论)
概念化、抽象化的思想、精神(外在言说对象具有的/学生应该具有的) (走到……之外)
4.教师课堂里额外地讲东西,或抒情化地讲述由此生发的感想、感触、感叹,或指示学生讲,讲一些似乎是老师愿意听的大话(课结尾环节的“拓展延伸”,是最常做的事)。“走到课文之外”,“走出作者之外”,实际是丢弃语文经验,抽空人生经验。——上成了“非语文课”。
语文课(散文教学)应该是两者的整合:
“语文经验”——独具心机的章法、个性化的表达方式、流露心扉的语句
“人生经验”——个人化的言说对象、独特的认知情感
5.散文教学,两个统一的目标
从学生学习的角度讲,一是体认作者在散文中所传达的独特经验,进而丰厚自己的人生经验(人文性目标);二是通过学习散文,提升自己阅读散文的知识和能力,即提升自己的语文经验(工具性目标)。
学习思考:我们常说,阅读教学要“紧扣文本”,或“不脱离文本”,如何理解?
(四)解决散文教学问题的对策
1.文学体裁的“四分法”:小说、诗歌、戏剧和散文,即“除去小说、诗歌、戏剧之处,都是散文”,王荣生认为此分法欠妥,应该调整发下:
“纯文学(小说、诗歌、戏剧)”+“文学性散文”+“实用性文章”
2.凡是体裁和文体特征认识比较清楚、已形成相应读法的文章,宜从“散文”中分化出来而专门对待,如新闻、通讯、报刊文章、报刊文章、传记、回忆录、科普小品、演讲辞、审议、童话等。
3.关注散文文类特征,形成与“散文”相匹配的解读方式,或散文解读的基本取向,形成散文文本解读的思路。文本解读的方法与思路,目前没有系统的理论,只能借助名家教学实录,在典型课例研究中总结归纳。
二、散文阅读教学设计的原理
(一)散文的文类特征
1.散文文类特征是“无特征”。
(1)散文“被剩余”,散文非严格意义上的文体概念,是约定俗成的概念,是用“排除法”得来的,即文体上说不清,道不明的,都入“散文”的框里。中国古代,骈文之外,便是“散文”,韵文之外,都是“散文”。中小学称为“文言文”。中小学语文教学中,“散文”特指“现代散文”。
(2)散文“无规范”,散文“题材广泛多样”,内容丰富无边。散文形式上“写法自由和体式不拘”。现代散文张扬个性,“带有叙传的色彩”。散文第一要素,是“表现自我的真情实感 ”,(梁实秋)“一个人的人格思想,在散文里绝无掩饰的可能,提起笔便把作者的整个性格纤毫毕露的表现出来。”
(二)“文学性散文”的着眼点
1.散文介于文学与实用性文章之间。
有文章的特性,主要指其写实性,散文有“外在的言说对象”;有文学的特性,在“语言所营造的世界”里,作者的见闻感想是个人化的,散文对现象的阐释和问题的谈论,也不是“客观的”言说。《荷塘月色》中的荷塘,是朱自清的“荷塘”。
2.文学性散文的“主体”和“客体”。
作者眼里的主观的人、事、景、物,在散文中是记叙、描写的客体。散文关键点,不在所记叙、描写的客体,而在记叙、描述中所灌注的作者主体的思想感情。《背影》的关键点,是“父亲的爱”,还是“体认到父爱的那又眼”?《老王》的关键点,是“老王的善良”,还是“作者发现老王善良的那副心肠”? 阅读散文,不仅仅是为了知道作者所写的人、事、景、物,而是通过这些人、事、景、物,触摸写散文的那个人,他的心眼、心肠、心境、心灵、心怀,触摸作者的情思,体认作者对社会、对人生的思量和感悟。
3.文学性散文的日常与独特。
散文是用常态的心境叙写日常生活,所以,读来有亲近感,会唤起我们相关的生活经历和人生经验,也很容易用自己的既成经验,去过滤、同化甚至顶替散文中作者的经验,乃至忘记了去体察作者独特的情感认知。
4. 文学性散文的言和意。
意,是散文表现的内容,即作者独特的人生经验(言说对象和思想感悟)。
美的散文,无不追求精准的语言表达,“文字就是思想”(朱自清),思想存在语汇、字句、篇章、声调里,中学生读书,只取思想,忽视语言文字,是不足取的。
文学性散文的“着眼点”——
独特的情感认知 在日常生活中感悟的人生经验
个人化的言说对象
个性化的言语表达 精准的言语表达
(三)散文阅读的要领
—— 散文阅读,鉴赏“文学性散文”,其要领概括一句话是:
体味精准的言语表达,分享作者在日常生活中感悟到的人生经验。
1.阅读散文,很容易“人我不分”。
以己之心,揣度作者之念,虽是读散文必需,但容易囿限在自己的既成经验之中。
2.分享不是“占有”、“具有”。
作者与读者的经验不同,我们不能占有作者的人生经验。我们也不可能“具有”与作者等同的经验。所谓“分享”,是体察、认识和理解,在阅读中,我们突破自身直接生活经验的囿限,通过阅读,我们扩展、丰富对世界和他人的认识、理解,以此关照自我,触发或启迪对自己的生活和人生的思考。
3.体味精准的语言。
唯有通过对言语的体味,我们才能把握作者的独特经验,才能感受、体认、分享散文所传达的丰富而细腻的人生经验。
(1)体味必须细读。
(2)体味是仔细领会。一是品味作者言语表达的功力,阅读散文,不顾作者的言语表达,不能见识作者言语表达的功力,无异于买椟还珠。 二是精准语言表达蕴含意味,发掘文学作品字里行间所蕴含的意思、意味。三是体味是体会、寻味,指语言的滋味,指作者的情调。
(四)散文阅读教学的原则
散文阅读教学,就是教师指导学生鉴赏现当代的“文学性的散文”。要遵循:
——散文的文类特征
——散文的“着眼点”
——散文阅读要领
散文阅读教学的四条原则:
一是,设计理念要依据散文体式进行教学设计,既不能只教散文的共性,还要教出这一篇散文的物质来;二是,设计核心问题,是依据散文的体式特征确定合宜的教学内容;三是,教学目标是通过散文精准的言语表达,体认与分享作者丰富、细腻、独特的人生感受;四是教学方法,是学生通过教师指导下的文细读,增长自己的语文经验。
阅读感悟:王荣生教授主编的《散文教学教什么》是一本理论性高、表达严谨的著作,阅读这本书比较费脑力,但是能帮助我们一线老师获得了一些更理性的思考。
通过阅读本书,厘清了散文教学中的一些疑惑,当然也还有一些困惑,没有得到解答。但是,让自己对整个散文教学有了一个较为清晰的思考,同时本书当中提供了大量的教学案例,理论结合实际,对散文教学做了详细的可操作性的说明,给了我很多的启迪和启发,结合自身的教学,再参考案例,两相验证,进一步明白了要把散文当做散文教,要教出“这一篇”散文的独特价值,要紧扣文本,引领学生细赏文本,提升自己阅读散文的知识与能力。