教学设计

论述类文本提升与突破专题

王友标

论述类文本阅读：

    重点提升：

    论述语段论述层次的分析概括（划分层次，概括要点）；

    两类信息筛选 （表现类，原因类）；

    重点突破：

    理解短语或句子的含意或内涵。

 

典题回做：

①中国与其他国家进行文化交流不一定只靠孔子学院，其实交流的途径还有很多，交流的内容也很丰富。说到“软”实力，软在我们理不直气不壮，我们总是去迎合别国的口味。传播中国的文化，就应该以我国文化为主。每年都有交流团出国，但许多人的指导思想是要迎合别国，而别国却恰恰不需要迎合。来中国交流的外国人是来看我们有什么特别的东西，可以借鉴学习。有一些外国人看不起中国人，认为中国许多东西都是模仿、抄袭，没有自己独创、独立性的东西。也有一些外国人对我们的传统文化很感兴趣，但是，我们对自己的传统文化却存在模糊、片面的理解，有的人甚至根本看不起自己的传统文化。一个研究科学史的学者就曾说过：“中医阴阳五行的那套说法，打死我也不会认同的。”我们给外国人讲阴阳五行，有的一下子就接受了；给中国人讲，国人反而听不懂。我们还有什么地道的中国文化走出去了呢？有人说我们的国乐走出国门了，但现在中国的乐律其实绝大部分都变成了西洋的乐律了，我们其实没有把真正体现中国文化精神的东西传到国外。

【解析】筛选信息，就是针对指令，筛选符合要求的信息，称为有效信息。

    有两种情况：一是文本中的有效信息明显且概括，可以直接筛选；一是文本中的有效信息不是很明显，或者不够明确概括，需要依据有关内容（文中语句即词语），用自己的话概括；或者依据文本有关内容作推断。

    但有一点是相同的，就是每一点信息，都自然分布在文本各个层次的内容中。

    因此，阅读涉及的区域范围，明白“题源”写的是什么，划分层次，概括或推断信息。

第①段文字，阐述的对象在不断变化，因而可以依据“对象（内容）”来划分层次。

  首先，论述“中国与其他国家进行文化交流”，虽然没有明确提出“问题”，但“其实”后的内容，就是“问题”，其涉及到两点内容：

 一是途径还有很多，一是内容也很丰富。

 很容易“推断”出“问题”：途径单一（前文有“只靠”），内容不丰富。

其次，阐述“软实力”（说到“软”实力），“理不直气不壮”，主要指“传播中国文化”“迎合别国”，容易推断“问题”：缺乏文化自信。

 接着，阐述“外国人”对中国传统文化的两种态度，后面以“但”转折，“我们对自己的传统文化却存在模糊、片面的理解，有的人甚至根本看不起自己的传统文化”。

后面学者的话与分析议论，是对前面判断的具体阐述，这层意思也容易推断出“问题”：对传统文化模糊、不理解。整理以上分析，即使问题答案。

 

 ②经济全球化后，信息交流更方便快捷了，古代流行的东西可能要过几十年、几百年才能传播到另一个地方，现在只要几秒钟全世界就都传遍了。文化会不会趋同呢？现实生活中，的确有很多人为追求时髦，把自己的传统文化都抛弃掉了。有些学者主张文化要寻根，不能把根丢掉了。我很赞同这个观点。跟世界接轨不是消除自己的特点，而是要让现代人认识、接受我们的传统文化，但是也不一定要普遍接受。我们存在很多思想误区，例如，有的东西一被评定为非物质文化遗产，就想尽办法要把它变成全民文化。我觉得越是这种文化就越是小众的，把小众的文化变成大众的，无形之中这种文化就被搞没了。我觉得非物质文化遗产不绝如缕就可以了，把传统文化的种子一代一代传承下去，而不是一下子把它变成大众都热热闹闹搞的东西。不求轰轰烈烈，但求不绝如缕，这是我对非物质文化遗产的基本看法，这样它才能保留今人要借鉴的东西。

【解析】划分语段的论述层次主要依据有三：论述对象变化，论述观点变化，观点与材料（论述）。

    阅读第②段，有一句话明显表达的作者的观点：“有些学者主张文化要寻根，不能把根丢掉了。我很赞同这个观点。”这一观点针对的是上文“很多人”“把自己的传统文化都抛弃掉了”而言的，而这句话又是对问题“文化会不会趋同呢”的解答。

    这样看来，第一层应当划到“都抛掉了”，指出：信息全球化后现实中存在的抛弃传统文化的现象（问题）。

接下来表明作者对这一现象的看法（观点），赞叹“文化寻根”，那么什么是“文化寻根”？下一句才具体阐述：“要让现代人认识、接受我们的传统文化，但是也不一定要普遍接受。”如果都用肯定来表达：认识、部分接受我们的传统文化。

    后面“我们存在很多思想误区”，显然有一个“观点”，也就表明又一层次。哪些“思想误区”？后面举例只举出“非物质文化遗产”上的误区。

    举出“误区”后，作者表明了自己的看法，两个“我觉得”都表达作者的看法，但后面一句话“但求不绝如缕，这是我对非物质文化遗产的基本看法”，表明看法在第二个“我觉得”。

    这样，语段的层次就比较清楚了，每一层的要点也基本明确。

 ③在对外文化交流方面，除了艺术之外，还有中医。中医在世界上的影响力是很大的，国外从事中医事业的人比国内的要多，其中很多人是从国内出去的，也有外国当地的。中医现在在世界上除了中药没有被完全认同外，中医的针灸、推拿、按摩、心理治疗都被普遍接受。有一个自然医学派，其理论都出自中医，它七条总的原则跟中医是一样的，比如说在条件允许的情况下，能不用药尽量不用药；治病要找原因，不能只找它表现的症状；医生不应该只是开药的，而是指导人们正确地生活的老师。有一次，我在中医会上提出、重要的不是强调中医的“技”，而是强调它的“道”，要传播中医文化，而不是只偏重中医治疗。

④中国其实有很强的文化软实力，但在文化传播的时候只是从“艺”和“术”的层次出发，没有从“道”的文化层次去全面考虑。中医文化里面也不要只是宣传怎样治病，而是要让人不得病，中医文化的核心是养生文化。中国文化里的儒、佛、道，医、武都有养生文化，中医的养生文化应该是融会贯通这五家文化的产物。得了病去治好，还是不得病好呢？当然是不得病好，所以圣人不治已病治未病。

【解析】考查论据的作用，大概是苏锡常镇模拟考试中比较坚持的一个内容。其实，高考的重点往往是落在“短语或句子的内涵”上。论据为“中医文化”，首先要弄清③④段讲了哪些“中医文化”？

阅读第③段，很容易明白，主要讲“中医在世界上的影响力是很大的”，是针对“对外文化交流”讲的，从第①②段可以明白：中医文化，是“传统文化”“软实力”，那么，“影响大”，说明“实力强”，或者“传统文化影响大”。

 阅读第④段开头，“中国其实有很强的文化软实力”，“承”上而来，下面是“但”转折，可见，第③段论述的观点就是“中国有很强的文化软实力”。

第④段主要讲“中医文化”什么呢？“但”转折后表明“文化传播的时候只是从“艺”和“术”的层次出发，没有从“道”的文化层次去全面考虑。”说明我国文化传播中的问题：重“艺”“术”，不重“道”。这是文化传播中的一种偏差。

 

 

17．结合第①段，简要概括中国文化“走出去”存在哪些问题。（6分）

【答案】①交流途径单一，交流内容不丰富；②缺少文化自信；③对传统文化（软实力）理解不清。（每点2分，共6分）

 

18．简要归纳文章第②段的论述层次。（6分）

【答案】首先指出信息全球化后现实中存在的抛弃传统文化的现象（问题）；然后表明自己的观点（认识、部分接受传统文化）；最后以非物质文化遗产保护为例，论述对待传统文化的基本看法。（每点2分，共6分）

 

19．文章③④两段以中医文化传播为例，主要论述了什么观点？请简要概括。（6分）

 

【答案】以中医在世界的影响大，说明我国文化软实力强；以中医传播为例，说明我国在文化传播时有偏差。（只重“艺”“术”不重“道”。）（每点3分，共6分）

【修正答案】

 ①第三段以中医在世界上影响大为例，论述“中国有很强的软实力”这一观点；

 ②第四段以中医传播为例，论述“（中国）文化传播的时候只是从“艺”和“术”的层次出发，没有从“道”的文化层次去全面考虑。”这一观点。（中国在文化传播时只重“艺”“术”而不重“道”；中国在文化传播时存在偏差）。