焦点读书会第9季收官季

三剑客齐聚：史占彪（精神动力学），骆宏，沈宣元

解读问题1：如何解读问题的？

维特根斯坦认为谈论的问题都是概念问题，概念代表的问题是事实，打交道的是概念而不是概念代表的事物，不同的人认为的理念是什么，怎么定义深层次，一个概念怎么使用取决于它的概念。我们对问题本身的描述是一个语言的问题。取决于对概念的理解，对概念的理解不同就是对内容理解的不同。

不是问题的描述，而是问题可能解决的那个观点的描述。案例：小朋友住校想家，你在什么状态下是不想家的，替换成你为什么想家。对焦点解决的例外探寻。不是问题不重要，而是关注解决更能解决问题。

屏幕学习时代，通过手机查作业等等，父母对孩子拿手机很生气，是恶化冲突。亲子关系先建立好，父母是帮我管理手机的，而不是对我的否定，并非是孩子不好。

情绪把它固化了就是问题，把它流动了就不是问题，如问：你为什么这么难受？就是固化了。焦点：你说你很难受，是什么场景？场景是唯一的吗？是变化的，所以情绪也是变化的我们更关心的不是那个情绪本身，而是在那情境下外显行为的表述。

例：遇到个傻叉司机，不知道为什么他在车上玩手机。肯定你后来有个处理，接下来你怎么处理的？按喇叭。还有呢？你说后来想想算了，你怎么思考的。我们后面还有事情要做，所以就算了。情绪变化的，前面很气愤，按喇叭，后面如果问你为什么按喇叭，你想到什么，就固化停留在那里了。

维特根斯坦把情绪看成是人的内在状态，认为人的内在状态是黑匣子，用词来描述盒子里的内容。平时我们容易把语言当成事实本身，我们总认为别人说的那个词跟自己的词是一个意思，容易导致误区。维特根斯坦看那个词外在表现是什么，环境中还有哪些线索，把内在视角转移到了外在表现，看得见摸得着的，强调内在状态有个外在标准，外在标准有个情境状态。（李洁琼）

促使来访者更多关注问题可能解决方法的描述，"关注解决可能更有利于解决问题"，儿童总是会因为各种问题来求助老师，例如“老师，他撞到我了。”“老师，他抢我的东西。“老师，我不会。”……那如果老师此时扮演协调者的话，为了尽快解决矛盾可能会提问：“你为什么抢他东西？你不应该抢他的东西，快跟他道歉。”那如果关注幼儿有能力以及解决问题的提问：“那你有没有对他说些什么？”引发幼儿遇到问题先自行思考能否解决，可能他当下已经解决了，报告老师只是为了抒发他的情绪，或者想要得到老师的关注。（沈舒娜）

在情境中问问题，这真是一个重要感悟。如果问为什么会有这样的想法，真的很容易走进死胡同，学生越回答越感到消极，因为这可能是对他内心深处黑暗思想的又一次痛苦剖析，如果问在什么样的情境中会有这样的想法，这就是一个流动性的状态了，情境有很多种，学生可以平静描述，并且更容易找到那个例外情境，从而促使问题的解决。（周琼花）