走近教材中的民歌，聆听背后的故事

江阴市城中实验小学  任丹丹

在五年级下册音乐教材中，出现的民歌还是比较多的。有中国的作品，也有国外的作品，先来谈谈中国作品。

说起《凤阳花鼓》，这得推回到明清时期。这个时期的歌曲特别丰富，尤其是在民歌方面。有农人的插秧歌，厂民的扯炉歌，牧童的山歌，都是劳动中所产。在明清的民歌中还有一些是反映了社会现象，和反映劳动人民纯朴爱情生活。这里的社会现象就是指我国封建社会末期，阶级斗争的日益尖锐和复杂，在农民的反抗和朝廷的镇压之下，产生了许多反抗剥削和压迫的民歌，安徽民歌《凤阳花鼓》就是在这个社会背景下产生，随着众人孩童沿街和唱，在大江南北广为流传开的。——《中国音乐通史简编》

《草原赞歌》是作曲家吴应炬先生为动画片《草原英雄小姐妹》所谱的主题曲，由6个乐句构成的一段体。曲调具有鲜明的内蒙古短调的写法，活泼跳跃的节奏，欢快爽朗的旋律，充满着朝气蓬勃、喜悦自豪的色彩。蒙古的民歌分长、短调两种体裁，长调流传于牧区，短调则主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区。所以也多用汉语演唱。短调也是最早发展起来的一种民歌体裁，又被称为爬山调或山曲儿。通常曲调紧凑，节奏规整，音域相对窄些。以即兴歌唱居多，灵活性强。和其他形式地区民歌一样，也都由歌颂爱情或者反抗侵略的革命民歌。

《踩山花》它来源于苗族“飞歌”的原始旋律中。飞歌通常都是在山林、高峰活田野间，也属于山歌的一种。它的特点是节奏舒畅自由、音调婉转高昂、旋律跌宕起伏、气势雄浑有力。由于飞歌多用于表达喜悦、美好之意，遂也变成苗族人最喜欢的歌曲类型之一。它的演唱形式也比较多，可独可合。属于一种原生态唱腔，以徽调居多。庄曜先生用现代的笔触结合原始的生命力，用现代电子合成音乐的手法创作了《踩山花》。歌曲中充满着浓浓的少数民族的灵魂。踩山花选自专辑《踩歌行》中第20首。《踩歌行》是一趟展示33个地区原生态的民族风，一种心情一个民族，一首作品一趟风土之旅。

《拔根芦柴花》是江苏扬州江都的一首民歌，曲调优美、歌词上口，属于邵伯秧号子。它源自一个美丽的传说。邵伯是有名的戏曲之乡，每年观音会都有对歌竞赛，最好的就能得到“歌王”称号。当时唱的最好的莺歌生病了，神医告诉她用芦柴花煎水连服三剂，药到病除。莺歌病好后，比赛当天就唱了芦柴花，大家叹为观止，于是，拔根芦柴花就此流传开来。后人到扬州、江都采风，收集加工成现在我们耳熟能详的民歌《拔根芦柴花》。通常在民歌中，“花”是一个最普遍的主题，有借花喻情，有歌颂自然，有以花起兴，而《拔根芦柴花》就是以花为唱歌媒介，没有特定含义。1956年北京举行全国民间文艺调演，雪飞在大会上演唱了《拔根芦柴花》，收到热烈欢迎，于是在全国范围内传开。

《斑鸠调》是江西赣南地区的一首民间小调。江西赣南地区位于江西南部，地处赣江源头，此地不仅风景美丽资源丰富，更有“八山半水一分田，半分道路和庄园”之称的山陵山区，非常适合茶树生产，于是茶文化得到了较好发展和传播，也促进了该地区采茶歌曲的发展，斑鸠调就是其中比较有代表性的一首采茶歌。斑鸠调因为歌词头一段以“斑鸠鸟”为引题，所以被命名为《斑鸠调》。它是一首小调歌曲，歌曲中最大的特征就是具有客家的方言和地方色彩的衬腔和衬词。起初，人们只是在说话的时候加入感叹词抒发情感，后来发觉这样还不足以抒发内心的情感，于是又编进歌曲唱出来，形成了衬词和衬腔，最终变成了采茶歌独有的音乐风格特征，这样也更增强了赣南地区人民独有的生活气息，形成多彩的地方风格特征。