真理永不褪色

                ——《教育漫话》有感

南菁高中  陶维军

   在读完约翰洛克的《教育漫话》后，眼前豁然开朗，我们所苦苦思索的教育价值取向，早在17世纪洛克先生就讲的明明白白。体育保健、道德教育、智育教育，这三个方面就是我们教育的核心。虽然《教育漫话》是围绕英国绅士教育，但一样符合我们当代教学的理念，面向全体学生，注重学生综合素养，具有健全的人格，培养学生终身学习的能力。作为当代教育者，我们只要紧紧抓住洛克先生教育思想的灵魂，融进一点东方的智慧，我们的教育就可很多彩。下面，我简单谈谈自己的几点体会。

一、健康

约翰•洛克在书中主张，孩子应从幼年起就进行锻炼，反对娇生惯养；提出童年不宜穿太多的衣服，要多过户外生活，多做户外活动，多接近自然，多游泳，用冷水冼脚从而锻炼意志；饮食要清淡，多吃面食，少吃肉腻食品，不饮烈性饮料；多运动、多睡眠、多呼吸清新空气等许多有益的、具体的见解。约翰•洛克把健康区分为身（身体）、心（精神）两个方面。这两方面都是“能工作、有幸福”的基础条件。“凡是身体和精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了；身体、精神有一方面不健康的人，即便得到别的种种，也是徒然。”这些表述是洛克对于人世要达到幸福状态的而应付出的一种努力，他认为健康的精神富于健康的体魄，强健的体魄来源于运动，运动使人性格开朗、乐观，从而成就人健康的精神。在生活和学习中，我们往往会遇到不同的挑战，健康之体魄能带给我们力量和毅力，支撑着我们在风雨中能毅然前行。

二、德育

关于德育，洛克认为将德行放在首位，视之为最必需的品性。洛克的德行教育，要求个人善于交际，且富于远见；注重礼仪，文雅大方，具有刚毅、坚强、吃苦耐劳品质。早在两百多年前，洛克先生就为我们的教育指明了方向，人类的功利性却让我们走了不少弯路。就今而言，德育仍是我们的主要教育的主要内容，著名教育家夸美纽斯同样强调教育的道德性，他说：“如果在儿童或少年的教育开始时，没有把道德教育放在首位，那就表明严重缺失判断力”。我们通过德育教育来影响孩子的道德认识、道德情感以及道德意志的培养，在学生心灵深处播种下良好的做人准则和社会公德的种子，以此规范行为，砥砺心智，使学生成为有益于他人，有益于社会的人。但在当前应试教育的压制下，家庭、学校教育几乎清一色地重智育而轻德育。这带来部分看着优秀的孩子往往内心是扭曲的，应成绩跳楼、宿舍投毒、谋杀舍友不时出现在新闻报道中。

洛克先生面对的是一个或者两个孩子，他是为个体单独设计培养方式。我们如今的教育，借助学校作为载体，以班级为单位、年级为体系来开展教育活动，这就要求我们在领悟洛克先生思想的基础上做出必要的调整。我们的德育教育不仅仅体现在几个活动上，而是应将活动系列化、课程化，明确每一个年级、年龄段德育教育所要达成的活动目的，服务于孩子的身心发展。例如，我校作为一所百年名校，可以充分利用校内人文资源，美育课程基地、领导力课程、南菁大讲堂等，将德育教育课程化，打造南菁德育品牌，为高中德育教育树立典范。

三、分享
   约翰•洛克提出，教育要培养孩子与兄弟姐妹、与伙伴、与他人分享事物，分享知识和快乐的品性。他说：“关于取得事物与占有事物，你要教导孩子，使他们能把自己所有的东西分给朋友，一点也不要为难，不吝啬，使他们从小就从经验中知道，凡是最大量的人也是最富有的，而且还得到别人的敬重与称誉”。“分享”可使兄弟姐妹之间来得更加和睦，更有礼貌，且同样推及旁人。“分享”可使儿童养成温厚、对人和善、慷慨、以及得到一种快乐，视为一种值得自豪的事。分享意味着彼此共享，分享意味着相互理解与合作。在我国绝大部分孩子是独生子女，独生子女的家庭教育有着不可弥补的根本缺陷，那就是只有一个孩子的家庭生活和教育情境会造成孩子的自私性格，而缺乏与他人分享的宝贵经验。如果在我们的教育中，让孩子学会了分享，可以使他们学会在关心、欣赏自己的同时，同样关心欣赏他人，可以使他们有效地团结合作，有效地处理好人际关系，有效地走出自我中心和自我封闭，学会与他人交流和沟通、积极接纳他人和换位思维的技巧。最终，“分享”的品性有利于他们毕生的健康成长。马克吐温说：“悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。”我们不管是学校教育还是在家庭教育中，都应充分注重孩子的分享品质的培养和训练，从小就在孩子的心田里播下善良的种子，让他们学会爱人，学会移情，学会与人相处，学会民主与合作，学会与他人分享事物、分享知识、分享快乐、分享情趣和其它经验，从而使他们的个性保持健康和丰富。 
  我想，对于洛克的这些教育建议的价值。即使在两百多年后的今天也不能低估和轻视。我们现在的教育中就是注重了应试而缺失了这些方面，丢失了我们人类最宝贵的一些品质。关注学生，教育学生，让学生真正做到德、智、体、美、劳全方位的提高，是当前我们需要时刻铭记洛克先生思想之精髓，并付之于我们的工作之中。