《童年爱上一本书》

我们来到了人世，就在歌谣和故事中长大，没有歌谣，没有民间文化，孩子就成了没有祖国的儿子，变成浮萍草到处飘零。民间文化是儿童庄严的课本，做民间文化的传承和教育工作就是为文化和孩子招魂。——钟敬文

一直很喜欢周益民老师，于”儿童阅读”一事,周老师无疑是有”见地”的。作为国内较早投身儿童阅读实践的推广人,在周老师的这本书里,他厘清了好几个核心问题,儿童阅读”是什么”、儿童阅读的 更多还原儿童阅读“是什么”、儿童阅读的”三个层面”、儿童阅读的“兴起与特点”，这些都是大问题，容易拎不清，而他举重若轻，抓住“儿童”这一关键词，以“过一种儿童的文学生活”为主张，瞻前顾后，娓娓道来，不纠缠，不夹杂。在他的话语里，童年是个名词，童年是个形容词，童年也是一个动词，把词性弄清楚了，复杂的事情就简单明了。

阅读民间，回到话语之乡

传统韵语中,对对子也是具有汉语典型意义的一种形式,张志公先生说:“对偶,跟押韵一样,也是汉语汉字的特点,也有利于儿童的朗读、记诵。从声音上说,和谐、顺畅,读来上口,听来悦耳;从内容上说,或者连类而及,或者同类而比,或者义反相衬,给人的印象特别鲜明突出，容易联想,容易记忆,境界高的,更给人以优美隽永之感。”周老师告诉我们作为语文人，我们需要为孩子的文化寻根，帮助孩子找寻到属于自己的文化落脚点。他举出一些“晨读对韵”音韵和谐,适合诵读，如：天对地,室对家,落日对流霞。

黄莺对翠鸟,甜菜对苦瓜。

狗尾草,鸡冠花,白鹭对乌鸦。

门前栽果树,塘里养鱼虾。

有时三点两点雨,到处十枝五枝花。

一本书的微课程

周老师说，儿童阅读与课外阅读不同，具有丰富性、季节性、游戏性。他说他作为一个在名校工作的老师，面对着升学的压力，可是依旧不愿意放弃用书本给孩子打开通往世界的大门。他说，阅读儿童，需要我们去实际地与儿童交朋友，听他们谈天说地，与他们玩耍嬉戏，了解他们的喜怒哀乐，像前辈斯霞老师那样，与孩子心心相通。阅读儿童，需要我们认认真真地关注儿童的生存面貌、阅读状态。当下，随着信息传播节奏的日益加快，越来越多的儿童的心灵面临着快餐文化的侵蚀，粗鄙化、偶像化、浅表化阅读比比皆是。孩子们已经很少有时间去体验内心的波动，去丰富自己的心灵。而应试压力，又使得他们时常陷入童年的忙碌、恐慌、焦虑和无奈。

儿童阅读的推动，必须直面严峻的现实。阅读儿童，需要我们老师专心虔诚地阅读那些优秀的儿童文学作品，童谣、诗歌、童话、小说、戏剧、传记……透过那些经典作品的描写，去感受、探求儿童的宇宙。优秀的儿童文学作品是“感性儿童心理学”。教育学者李庆明先生说：“通过儿童文学可以很直观地、诗意地去观照儿童科学所无法触及的细腻、微妙的充满活力的儿童世界。”我们只有真诚地理解儿童、服务于儿童，努力让阅读成为他们的内在需要、自我诉求，儿童们才会在阅读中找到灵魂的安顿与慰藉。

正如周老师说的，“这些故事成了不断积淀的智慧，成了一辈辈共同的记忆。我们聆听，我们阅读，于是，成为我们的血脉、气质、风骨和根基。”从周老师的身上，我感受着一位语文人身上闪烁着的思想之光，爱我们能爱的，做我们能做的，这就是语文人一辈子所执着的，或许我们依旧得在分数的高楼下踽踽独行，但关起门来我依旧是一半的国王。童年爱上一本书，做孩子的点灯人多美！