《美育：怎么办？怎么看？———美育经典选读》

江阴市大桥中心小学 鞠静芸   

      如果说，在现代化转型的历史进程中，美育是教育现代性的一种尺度，那么，当现代化水平高度发达，尤其是到了所谓“后现代”时期，美育便成为对教育的一种必要补偿。  

      因此，对美的追求、对美育意义的认识，可以看作人类精神发展史上一次伟大的觉醒，是人类从混沌走向理性，由蒙昧童年进入青春少年的一个显著标志。审美，从来就不是单纯的文艺问题。美育的缺失，即现代性的缺失。

      美是一种尺度，一种自由、和谐、创造的尺度，用这把共同的尺子去衡量教育活动，德育不再是空洞的口号和说教，而是凸显人的主体地位，着眼于培养健全人格自由心灵的“人”的精神塑造工程；体育不再是机械的动作训练，而是服从服务于健美体魄强健精神的塑造；劳动的过程，便是放松身心、学习创造和掌握工艺规律的过程。用这把尺子去衡量教学，教学便成了艺术，教学劳动成了艺术创造活动，美育不仅限于艺术教育，审美活动应该拓展至所有学科教学之中，美育方法也由单纯“以美育人”升华为“立美育人”。于是，教育学嬗变成为教育美学——让一切教育教学活动过程成为“立美育人”的过程。教育美学，属于未来也属于当下的教育学；融会熔铸了美育精神的教育学，让教育生活走向教育之美的教育学，就是教育美学。