活动组织，让教学内容落地生根

————比较刘铁梅老师和程翔老师执教的《爱莲说》

刘铁梅老师《爱莲说》课堂实录

师:同学们，有这样一位奇人。他胸怀洒脱，品性清绝，却能在北宋黑暗腐败的官场中自立自重，为官一方，造福于民。他是后世理学的开山鼻祖，却写出了一篇极有文学色彩的“说”，他的这篇“说”堪称历代“说”中的精品。这个人就是——

生:(齐)周敦颐。

师:这篇“说”就是——

生:(齐)《爱莲说》。

师:今天我们就一起来上一堂有关《爱莲说》的文言欣赏课。(屏幕显示作者和标题)请同学们关注屏幕上的字音和一个长句子的停顿，把课文自由地读起来。

(屏幕显示)

字音: 可爱者甚蕃(fán)  濯( zhuó)清涟而不妖  不可亵(xiè)玩焉  噫(yī)  陶后鲜(xiǎn)有闻

停顿:予/独爱/莲之出淤泥而不染

(生自由朗读课文)

师:咱们一起来朗读，《爱莲说》，周敦颐——

(生齐读课文)

师:其他皆好,有一个字要注意一下，“陶后鲜(xiǎn)有闻”(指导学生齐读，强调“鲜”的声调)。还有一个长句我们一起读一下。

(生齐读“予独爱莲之出淤泥而不染”)

师:我们朗读文言文，要读出它的韵味。我们还可以学习这样一种朗读技巧，叫作“声断意不断”。老师分别做一下示范。“菊,花之隐逸者也”，在哪里停顿呀?

生:(齐)“之”。

师:这样就强调了后面的“隐逸者”。“菊之爱，陶后鲜有闻”，在哪里停顿呀?生:“之”。

师:在“之”前，于是就强调了“菊”。好，请同学们试着一起来。

生:(齐读)“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。”

师:好聪明的学生，一听马上就学会了。下面呢，我们一起来关注字音停顿和一个技巧——读出韵味。读的时候速度放慢一点。

(屏幕显示)

注意技巧，读出韵味

来，《爱莲说》，周敦颐——

(生齐读课文)

【评点】活动组织有层次地展开。这是组织学生朗读课文的活动，刘老师带着学生从读准字音、读出节奏到读出韵味，分三个层面进行课文初读指导。朗读指导侧重“读出韵味”上的技巧引导，有效示范，细致具体。

师:最后一段，读得有碧波荡漾的感觉。大家读得这样顺畅，翻译起来就不难了。今天我们了解这篇文章的字面意思，要采用一种比较简单的方法，叫作“说句子大意法”。我做个示范。“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，就是说，水中和陆地上的花草，可爱的是很多的。老师把本文分成三个部分，同学们可以根据自己的喜好，任选其中的一部分，自由地说起来。

(生自由地说，教师巡视)

师:好，请同学们说说看。谁先来?

生:我选的是第三部分。“予谓菊，花之隐逸者也”，我认为，菊花是花中的隐士。“牡丹，花之富贵者也”，牡丹，是花中富贵的花。“莲，花之君子者也”，莲花,是花中品德高尚的花。“噫”，哎。“菊之爱，陶后鲜有闻”,对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。“莲之爱，同予者何人?”对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢?“牡丹之爱，宜乎众矣”，对于牡丹的爱好，自然是有很多人了。

师:你的翻译不但是正确的，而且回答问题的方式，是读一点说一点，很便于我们来听。真好，再来。

生:我选的是第二部分。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，意思是说，唯独我喜爱莲花它从淤泥里生长出来，却不受泥土的污染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚。“中通外直，不蔓不枝”，是说莲花的茎贯通中间，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。“香远益清，亭亭净植”，就是说，莲花的香气远闻更加清芬，它洁净地挺立。“可远观而不可亵玩焉”，意思是，可以在远处观赏荷花，却不能接近去玩弄。

师:你不但把大意说清楚了，而且发言的时候声音响亮。好，还有第一部分，谁来?

生:“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，水上、陆地上各种草木的花，可爱的是很多的。“晋陶渊明独爱菊”，晋代的陶渊明很喜欢菊花。“自李唐来，世人甚爱牡丹”，从唐朝以来，世间的人们非常喜欢牡丹。

师:嗯，大体的意思是对的，但是有三个词语我们要推敲一下。“世人甚爱牡丹”，这位同学翻译得非常好，她说，“世间的人们非常喜欢牡丹”。那么，“晋陶渊明独爱菊”中的“独” 宇怎么理解比较妥当呢?

生:(齐)只。

师:好，那么，“予独爱莲”中的“独”字呢?

生:唯独。

师:是“唯独”的意思，强调了“只有我爱莲”。看来，全文的翻译对同学们来说，没有什么困难。那如果我来问这个标题的意思，对你们来说就更不在话下了。谁来给我们说一说这个标题的意思?

生:“爱莲说”的意思是“喜爱莲花”。

师:你把“爱莲”的意思说出来了，那么“说”的意思呢?

生:“说”是一种文体。

师:嗯，是一种文体。是一种怎样的文体呢?

生:(齐)借助事物说明道理。

师:或者表达某一种观点。通过说句子大意，我们就把文章的字面意思搞明白了。

【评点】活动组织善于搭梯子。在活动中给学生搭好梯子，就是给学生思维创造凭借。第一种凭借是老师的示范，如刘老师示范“说句子大意”教给学生疏通古文的方法；第二种凭借是借力学生，如此环节第一位学生说完，刘老师肯定了这位学生“读一点说一点”的回答问题的方式，给其他学生以示范；第三种凭借是抓漏洞变契机，如学生对“晋陶渊明独爱菊”中“独”的理解，勾连出理解“予独爱莲”中的“独”字，要珍惜学生不妥的回答，往往就是课堂的生长点。

师:下面呢，我们来分角色把这三个部分读一读。请男同学来读第一部分，女同学读第二部分，刘老师来读第三部分。《爱莲说》，周敦颐，一、二——

(师生共同完成朗读任务)

师:好，刚才我们这遍朗读不但回味了译文，同时也读出了这篇文章的结构。同学们看，第一部分作者从包罗群芳的“水陆草木之花”说起，谈到了晋代的陶渊明爱菊，又说到了“自李唐来，世人甚爱牡丹”，接着宕开一笔，表达了自己最想表达的观点。是什么呀?

生:“予独爱莲”。

师:这样就引出了“莲”。

(屏幕显示)

引出莲

师:同学们看第二部分和第三部分，是讲什么呀?

生:第二部分点出了莲的生长环境和莲的生性高洁。

师:也就是说，它是从这些角度描述了莲。

(屏幕显示)

描述莲

师:那第三部分呢?它不是描述了，是对莲进行赞叹，是议论莲。

(屏幕显示)

议论莲

师:这不正是《爱莲说》的三个层次吗?下面我们一起来学习文章中描述“莲”的部分。这部分内容，刘老师给大家读一读。在老师读的时候，同学们可以按照这样的句式来思考。

(屏幕显示)

听着朗读，我仿佛看到……我仿佛闻到了……

(老师读第二部分，学生聆听)

师:你可以自由选择一个分句来说，一句两句都可以。

生:我仿佛看到一片水面很浑浊，莲却开出了花，显得洁白无瑕，非常洁净。

师:你是从两个角度来思考的，第一是莲生长的环境，第二是它洁白的花。

生:我仿佛闻到了令人陶醉、沁人心脾的香味。

师:哦，你是从莲那奇特的香的角度来说的。

生:我仿佛看到了莲的样子，很美丽，却是那么素雅。

师:嗯，你是在描述莲的花。

生:我仿佛看到莲笔直地立在水中，外表挺直，显得很清新、洁净。

师:这位同学的回答实际上是引导我们去想到莲的茎。作者正是从莲生长的环境、莲的花、莲奇特的香和它笔直的茎这四个角度，用很淡雅的笔调给我们描绘了一幅栩栩如生的画面。这幅画面是多彩的,这其中的色彩你能想到吗?

(屏幕显示)

画中的色彩，请你联想

师:这画面不但是多彩的，而且是有味的。花香的奇特，你能品味出吗?

(屏幕显示)

花香的奇特，请你品味

师:咱们在写文章的时候，最忌讳的就是反复用笔。但是，在短短的篇幅中，作者在三处写了莲花的“直”。细心的同学们，你们能找到吗?

(屏幕显示)

三处写“直”，请你寻找

师:“不”，往往是用来表示否定的，但是这篇文章一连使用了五个“不”字，来表达对莲的赞美，你能一一解说吗?

(屏幕显示)

“不”里的赞美，请你解说

师:请同学们看屏幕。现在屏幕上有四个小话题，哪一个话题引起了你的兴趣，你就选择哪一个，与你的伙伴合作讨论，待会儿我们就这些小话题来自由发言。

为了使同学们的思考更有效益，老师给出了示范，供大家参考。请同学们读屏幕下面的内容。

生:(齐读)“独”之析——“独”是唯独之意,表明欣赏莲的只有“我”一人。

师:这是解说话题。继续读。

生:(齐读)一字之选表现的是作者对莲的情有独钟。

师:这是讲对莲的表达作用。

(屏幕显示)

“独”之析——“独” 是唯独之意，表明欣赏莲的只有“我”一人(解说话题);

一字之选表现的是作者对莲的情有独钟(对莲的表达作用)。

师:同学们待会儿在合作讨论话题的时候，不妨采用这样的思路活动起来。现在开始。

(生讨论，师巡视)

师:好，把你们思考的内容表述一下，不拘顺序，想从哪一个话题开始都行。

生:我选第一个话题。大千世界中的莲花有洁白的、粉红的，还有紫色的。作者写的水中的莲花是白色的。

师:对，莲的花是白色的，那么高洁。它的茎是绿色的，那么有生机。好，关于画中的颜色，还有补充吗? (提示)还有淤泥的——

生:黑色。

师:淤泥的黑色，有什么作用?

生:用淤泥的黑色，衬托花朵的白色，更显出莲花的洁白。

师:对，它颜色的洁白就让人联想到它品质的高洁。(板书:高洁)原来，色彩之间具有衬托的作用。继续说。

生:我选的是第二个话题。“香远益清”，我觉得“益清”两个字用得很好，它表现了花香飘得很远，非常芬芳。后面一句“可远观而不可亵玩焉”，又表达了作者对莲花的喜爱和保护。

师:你主要讲的是莲的香气。因为它香醇，所以它传播得远，所以它给那么多人带来了怡人的芳香。于是，我们对它很喜爱。(板书:怡人)

生:我说的是“不”里的赞美。文中用五个“不”字来加重语气，进行了强调，突出了莲花的品质高洁。

师:好，还要再请你思考一下。你说，这五个“不”字强调了莲花的品质，是什么品质?

生:高洁。

师:哪一个含“不”字的句子强调了它的高洁?

生:“濯清涟而不妖”

师:还有呢?

生:“予独爱莲之出淤泥而不染”。

师:那还有其他含“不”字的句子吗?

生:“不蔓不枝”。

师:“不蔓不枝”表现了莲的什么品质?

生:突出了莲花的庄重。

师:对，庄重。(板书:庄重)因为它不蔓不枝，不牵连。所以，刚才有同学说这五个“不”字表现的是作者对莲花品质的赞美，不够具体。我们在回答问题的时候，要细致，不能笼统地说“品质”，具体是什么品质，要讲清楚。

生:“不蔓不枝”写的是莲花的茎，表现了它的庄重笔直。

师:哦，你不但找出了这个句子，而且讲出了它所表现的品质。你先给我们找找看，文中有哪三处是写“直”的?

生:第一处是“中通外直”，第二处是“不蔓不枝”，第三处是“亭亭净植”。

师:三处写“直”，有两处是直接来写，有一处是用含“不”的词语表达。说得好，请坐。这样就把莲花正直的品质突显出来了。现在，我把刚才同学们的发言小结一下，大家一起来慢慢品味。“画中的色彩”，开始齐读——

(屏幕显示)

画中的色彩——洁白的莲与青绿的茎在碧波中交相辉映，黑色的淤泥反衬出莲的圣洁!

花香的奇特——在清寂的晨风中，在悄然的夜色里，莲的幽香逐渐荡漾开去。莲的芳香多么怡人啊!

(生读屏幕上的文字)

师:所以引起了人们对它的喜爱。

(屏幕显示)

不染就是高洁，不妖就是庄重，不蔓不枝就是很干净很专一，不可亵玩就是要尊重。面对黑暗而污浊的淤泥，柔弱的莲绝不肯同流合污。这五个“不”字的连用不正突显了莲的浩然正气吗?

(生继续读屏幕上的文字)

【评点】活动组织讲求逻辑爬升。在这个从外而内地认识“莲”的环节，刘老师从分角色朗读的活动切入，分部分理清了内容层次，再此基础上“按照句式”认识莲的外在，由此顺势提出四个话题，让学生自由选择一个话题，谈谈莲的内在。话题讨论后刘老师的归结使这样由浅入深的思维逻辑水到渠成，

师:这样一枝充满浩然正气的莲，怎么能不引起作者对它的喜爱和赞赏呢?请同学们注意语速，读出作者对莲的一腔喜爱之情。建议:画线的句子要读得稍微快一些，这样可体现出情感的浓烈；没有画线的句子读得慢一些，和前面形成对比。先请大家自由地试读。

(屏幕显示)

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(学生试读)

师:同学们要读快肯定能快得起来，但我要大家先把不需要读快的地方读出来。“中通外直”，一、二——

(生读“中通外直，不蔓不……远观而不可亵玩焉”)

师:好，我们开始。“予独爱莲之——”

(生读整部分文字)

师:情感还要浓一些。譬如说第一句，“予独爱莲之出淤泥而不染”(示范)。还有，“香远益清，亭亭净植”(示范)。再来一遍。

(生再读整部分文字)

师:这样一来，同学们就把一枝端庄而大气的莲读出来了。与之相比，文中所提到的“菊”，在寒冷的秋天就显得太清高、孤傲了;牡丹呢，色彩艳丽，花香浓郁，又显得太俗了，太妖艳了;只有莲，把俗和雅结合得恰到好处。正如人间的谦谦君子，既能生在红尘，又能洁身自爱。所以，作者独独借“莲”的形象来表达自己的人生志向和生活志趣。(板书:君子)这样的手法，叫作“托物言志”。(板书:托物言志)具体来说,作者在文中“言”的是怎样的“志”呢?请同学们朗读课文第二部分。

(学生齐声朗读)

师:作者想要表达什么观点呢?

生:作者想要表达洁身自好的观点。

师:作者一下子就把自己的志向通过莲和君子的形象表达出来了。但是，作者赞扬君子，肯定君子，想要坚持走君子的道路，为什么又要提到“富贵者”呢?

生:想要衬托。

师:怎么个“衬托”法?

生:想用“富贵者”来衬托出他的洁身自好。

师:那么，富贵者是怎么不“洁身自好”的呢?

生:非常喜欢……贪污。

师:(笑)富贵者非常喜欢贪污，是因为他追求的是富贵。这些富贵者的低俗和贪婪衬托出了君子的正直和清廉。是不是啊? (众笑)那陶渊明呢?有同学知道他的故事吗?

生:陶渊明是五柳先生，他写了一篇《五柳先生传》。

师:嗯，你还知道这些，不错。他为什么有官不做要归隐呢?

生:他做过县官，后来不做了。

师:为什么不做了?其他同学补充。

生:周敦颐想在世俗中洁身自好，而陶渊明不一样，他想远离世俗，很孤傲。

师:那陶渊明为什么要远离世俗?

生:他对世俗厌倦和失望了。

师:他不愿为了这一点点名和利，牺牲自己作为知识分子的清高和自傲。他虽然辞官归隐，守住了自己的节操，但是他同时也丢失了做官为民的机会。周敦颐既能够在尘世中立足，做到洁身自好，同时还能实现自己的政治抱负。也就是说，做官，为老百姓做一点事情。隐者的回避态度，不就陪衬出了周敦颐具有强烈的社会责任感吗?

这样一来，文章对三种人的态度就很清楚了。我们能不能用正确的语调，把作者对这三种人的态度读出来呢?

(屏幕显示)

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

师:语调通常有三种。(板书:平、升、降调的符号)朗读陈述句一般用平调;表示对某人或某一种现象的赞同用升调;反之，则用降调。我们请后面的三位同学来读，其他同学听好。

(三位女生读)

师:她们读得如何?你来评一评。(请一位男生点评)

生:读得很有感情。

师:有着怎样的感情呢?

生:升调读得不够明显。写菊这一句还好，写牡丹这一句应该读成否定的，写莲这一句应该读成赞赏的。

师:说得好，肯定读得好。同学们说对不对啊?请你朗读一下。(生读)

师:我一点没猜错吧? (全班掌声)好，我们一起来读。

(生齐读)

师:这样读语气确实明显了，还有一个感叹词，要放开来读。满腔的感慨， 一声慨叹，该怎么读?“噫! ”(示范)要读得又重又长。

生:(齐)“噫!

师:还有一个反问句。我听出了同学们读这个反问句时，读出了周敦颐孤掌难鸣的无奈。但是，其实在无奈之下，他还有呼唤，他希望像君子这样的人能更多。所以，“何人”两字不但要重读，而且要把“人”字抓住，不要拖。“莲之爱，同予者何人?”(示范)我们再来读一下。

(生齐读)

师:老师觉得同学们在读反问句的时候，心里一定在想:同予者还有我呀!因为我学了这篇文章，我就知道该怎样去选择。纵观全文，作者正是通过高洁、怡人、庄重、正直的莲的形象，来抒发自己作为君子的人生志向。从晋代，到唐代，再到宋代，在滚滚的历史潮流中，有多少富贵者在名利场中沉浮。

那么，作为一个有良知的封建社会的知识分子，应该怎样选择自己的志向呢?很显然，周敦颐在思考，是像陶渊明那样辞官归隐，还是像大部分人那样同流合污，还是该恪守自己的情操?作者正是通过这篇文章，告诉我们，在纷繁复杂的社会中，要自尊自爱，为官一任，造福一方。做到像白莲一样清高坚守却又淡泊名利。(板书:坚守 淡泊)

【评点】活动组织形式多样。刘老师课堂的活动整体上以“朗读”为线，且每一次由朗读发起的活动形式又多样呈现。此一环节，刘老师先引导学生用“快、慢”的语速朗读第二部分，体会周敦颐情感的浓烈，并明晰“托物言志”的手法。再用“平、升、降”的语调朗读第三部分，体会三种人的三种态度，理解周敦颐“坚守、淡泊”的人生态度。一个“朗读”贯穿整堂课的活动，用了不同的形式：技巧朗读、话题说读、分析比读、体会悟读，层次逐步递进，每个环节充满张力。

师:面对这样一枝高洁、端庄的莲，这样一位正直清廉的君子，咱们怎么能不来再好好读一读呢?请同学们齐声朗读全文，读出莲的高洁端庄和君子的正直清廉，也读出自己的感受和选择。

(屏幕显示)

读出莲的高洁端庄，读出君子的正直清廉

(全班齐读)

师:这一节课就上到这儿，下课!

程翔老师《爱莲说》课堂实录

师：上课，同学们好！

生：老师好（互相鞠躬）！

师：大家在路上有点着急吗？

师：有点，其实在坐的老师们也挺着急的，反正是晚了，咱们就沉住气，双休日应该是在家里休息，还把你们折腾到这里来上课，是不是心里有点不大情愿？

生：还行吧，就是不能睡懒觉了。（老师哈哈大笑）

师：大实话。

师：在所有学科当中，你最喜欢语文的举手。（一部分生举起手）

师：在所有学科中最不喜欢语文的举手。（没有学生举手，堂下老师哄堂大笑）

师：谢谢你们！大家都知道语文和英语是不一样的，你们学的语文是母语，是祖国的语言文字，我一直给我的学生讲一个道理，你们这么大的小孩，你们爱国是让你们冲锋陷阵去吗？不是。这么大的小孩怎么爱国？热爱祖国的语言文字就是爱国。那怎么才能热爱祖国的语言文字呢？认认真真写好每一个汉字，认认真真说好每一句汉语，这就是热爱母语的表现，这就是爱国的表现，记住了吗，孩子们！

生：记住了！（点点头）

【评点】课前热身调子太高不是好事。应该指向于本堂课的教学，最好还是本堂课的一种铺垫。建议：直接跟学生共情，表示理解并获得学生的支持就好了，可以简单问候：“双休日来上一堂语文课，辛苦大家啦。这也算是我们之间的一次相遇一种缘分，就像我们今天一起去和周敦颐相遇一样，会是怎样的一趟旅程呢？现在就让我们出发吧，课文都读过了吗？”顺势开始教学就好了。

师：好的，我们这节课学习《爱莲说》，刚刚主持人已经说过了，课文已经发给你们了。现在我想请一位同学把文章读一遍，谁来读？请举手。

（学生举手，老师指一名生读文，老师给学生话筒）

（学生1读课文）

师：嗯，很好，你读得很好，没有出现任何错音，而且节奏把握得很好（台下老师鼓掌）

师：你们是初几的学生？

生：初一。

师：学过这篇文章吗？

生：没有

师：是不是所有同学都读得像他一样好呢？我怎么有点不放心呢？同学，你来读一遍。（指一生读）

（学生2读课文）

师：好，请坐。（生坐下）

师：同学们听出问题来了吗？听出来了。我再请一位同学来读，来，你来读。

（学生3站起读课文）

师：嗯，请坐。

师：后面这两位同学总体读得还可以，但是有问题了，和第一位同学相比出现了问题，什么问题？来，你给他指出来。

生：第二位同学读的有一部分是错的，比如：“陶后鲜有闻”的“鲜”是三声。

师：来，注音。接着说。

生：还有一个“晋陶渊明独爱菊”不是“普”。

师：我估计是看错了（师笑），他肯定是能分别这两个字的。

生：还有一个“噫”不是一声，是四声。

师：一声是对的。后边那个举手同学，请回答。

生：“甚蕃”他读的一声应该是二声。

师：应该是哪个音呀？

生：应该是二声。

师：很好，注上音。还有问题？（又有举手的）

生：老师，我听那个女生读的是“亵（xiàn）玩焉”，应该是“亵（xiè）玩焉”。

师；这字也不太好写，是吧？看这个字的结构，能解释一下吗？是把什么给拆开啦？

生：把“衣”字给拆开啦，中间儿加了个“执”。

师：好的，你请坐。同学们在纸上写一写这个字。（学生练习，老师巡视。）一起来读课文。养成良好习惯，题目、作者、正文一起读。（师起头，生齐读文章）

（生读完文章）

师：你到黑板上把题目和作者写下来。（一学生板书。到“颐”字时老师点拨）

师：写大点儿（师仔细看黑板，学生第三个字比前两个字略大）。

师：好，发现问题的举手。来，你回答一下，发现了什么问题？

师：你用红笔写，写大一点，其余学生在练习本上写。（老师巡视）

（老师提示板书学生把字写大一点）

师：发现问题的请举手。哦……你还发现问题了？来写一下。你用黄色笔写，这次就你发现问题了，其余学生没发现。你写大一点，其他同学仔细看。（“颐”的书写笔顺不对，老师大笑）发现问题的请举手，你来，我相信你一定能写好。写大一点。

师：为她鼓鼓掌！这才是正确的笔顺。记住了，同学们，看清楚了吗？好一起来说。（老师空写笔顺）按正确的笔顺再写一遍。看来这个字的笔顺错误率挺高的。（学生练习本上练习）

师：前几天有个人问我，他说，程老师，写字干嘛要讲究笔顺呢？不讲究笔顺不也能写出这个字吗？怎么回答他？

生：我觉得如果倒插笔就写不出这个字的方正来。像车载的“载”。如果先写下半部分有可能上半部分盖不住下半部分，非常丑。

师：说得非常好！那个同学还想讲，来你说。

学：如果倒插笔的话就会比较别扭。（举例“过”字）

师：汉字是有字理的，要研究字理，要注意每个字的顺序，不能随便写；随便写就是没有经过规范的训练。同学们学语文课必须要经过规范的训练。

师：好，来看一下作者的名字。周不用说了，是作者的姓。那么“敦”字是什么意思？大家记下来，忠厚、诚恳的意思，“颐”是什么意思？有知道的吗？

生：我想是坚定不移的意思。（台下老师笑）

师：错了，又谁在说呢？“颐”是这（指了指自己的脸颊）同学们脸颊这个地方叫颐。面部表情好，精神状态好。（举例“颐和园”）

【评点】活动内容层次太浅没有梯度。这篇课文中还是有一些生字词的，比如：蕃(fán)、濯( zhuó)、亵(xiè)、噫(yī)，老师没有出示正音，而是随机发现问题随机处理，这样就片面了。而且在没有预习的情况下，学生读错写错后再改是一种学习误导，不可取。建议：像刘铁梅老师一样直接出示明确。再说这一朗读活动，只是停留在正音正字的层面平面滑行，解决的问题单一，且耗时较长。建议：像刘铁梅老师一样，初读活动分出字音、节奏和韵味三个层次，在“读出韵味”这个层次上活动充分。

师：好了，我们这节课主要干三件事。第一件事“读”，刚才我们已经读过了。第二件事“译”，这是一篇文言文，作为初一的同学你们刚开始学文言文，在小学学过吗？学过但是不多。第三件事就是有问题请同学们来问一问。如果你们没有问题，我有问题要问一问你们。这节课就是干这三件事。那下边请同学们来一起翻译翻译这篇文章，两个人一组互相翻译一下，开始。（学生开始两人一组翻译，老师边巡视边小声和学生沟通）

（3分钟以后师询问学生翻译情况）

师：好，翻译完的举手。（少数学生举手）好,再等等;已经翻译完的，如果有问题，就先画出来。好，同学们。都翻译了一遍，谁来给大家翻译一下？请举手。大家集中注意力,听一听他跟你翻译的一样不一样。好，开始。

（学生开始翻译）

师：你没有看原文，都背过了，你这么厉害呀！

（一学生举手）

师：那位同学发现问题了？好，你来说。

生：还有一部分没有翻译出来。

师：好,你说。

生：第一句“水陆草木之花”。应该是水生的陆地的草本木本的花。

师：很好，翻译文言文不能有遗漏。

生：还有“自李唐来世人甚爱牡丹”。中的“甚”没翻译出来，应该是“特别”的意思。

师：它是一个表示程度的副词，还可以翻译成“很”。你们在记吗，同学们？（学生做笔记）

生：还有一句“可远观而不可亵玩焉”中的“远观”没有翻译，可以翻译为“远远的观赏”。

师：请你翻译这一句。

生：这一句的意思是,可以远远地观赏，不可以摘下来在手中把玩。

师：我觉得能翻译到这个程度非常好。

生：还有后面“花之隐逸者也，花之富贵者也，莲花之君子者也”他这里没有把“花之”翻译出来。他只说了菊花是隐者。

师：那怎么翻译呢？

生：我认为菊是花中的隐者，牡丹是花中的贵族。

师：为什么这样翻译呢？

生：……（思考中）“谓”，我认为是“是”的意思，菊花是花中的隐者。

师：知道这个句式有什么特点吗？“…者也”是什么句式？

生：……（思考）

（另一位学生举手，师点名回答）

生2：我认为是排比。

师：要单独的把这一句摘出来呢？

生2：拟人。

师：好，你坐下。“…者也”是判断句，要翻译出“是”字来。“谓”这里是“认为”。

生3：他有一个没有翻译出来，“不蔓不枝”意思是不纷乱生长。

师：很好！请坐。

生4：还有“宜乎众矣”翻译得不是很准确，我的翻译是“应该有很多人”。

师：哪一个应该翻译成“应该”？

生4：“宜”。

师：很好，准确。

生5：老师，我认为“香远益清”翻译得不是很准确。应该是香气飘得越远越清香。

师：好。

（指另一个学生）

师：能不能重新翻译一下呢？

（学生开始翻译，学生翻译一半时）

师：好，先停一停。这位同学，你前面三个句子翻译得很好，之前咱们在这儿有一个问题还没有解决。你为什么翻译成什么什么是什么呢？这叫什么句式你把它翻译成“是”。

生：一个倒装句。（老师笑了）

师：他是一个好人。你们把这个叫什么？

（底下一个学生说是判断句）

师：完全正确。同学们写下来。这叫判断句，判断它是一个什么样的性质、情况。（给还在站着的那个学生说）你翻译出来了，但是你不知道它是什么句式。我现在要告诉你，是判断句。在这里有一个标志，你猜是哪一个字？

生：“之”。

（其他学生举手）

师：你说。

生：我认为是“也”。

师：很好！写下来，同学们。“者也”在这里共同形成了判断句。我们翻译的时候要翻译成“…是…”。明白了吗？

（老师指站着的那位同学）

师：你继续翻译。

（生接着翻译）

师：你这两个句子翻译的不一样。（菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人。）

师：你先说，“菊之爱”怎么翻译？

生：喜爱菊花的人。

师：往下说。

生：喜欢莲花的，除我以外还有几个人。

师：除我以外，哪个字翻译成“除”？

生：（改正）和我一样喜欢菊花的人。

师：对啦!哪个字翻译成“和我一样”？

生：“同”。

师；写下来了吗？同学们？“同予”就是和我一样。这个“予”在这里是什么意思？

生：我。

师：前面出现过吗？

生；“予谓菊”。

师；很好，在这里，“予”是什么词性？

生：名词吧？

师：“我”是名词吗？“你”、“我”“他”是名词吗？

生：哦……是代词（学生恍然大悟）。

师：是代词，写下来。“予”是一个代词。你接着说。

生：而喜欢牡丹的……老师，我这儿没翻译出来。

师：刚才好像有同学说了，回想一下。

生：喜欢牡丹的应该还有很多人。

师：好的，你坐。

师：这一遍翻译中的好多细节问题，我们就解决了。下面就请同学们重新再翻译一遍。还是两个人一起翻译。开始。

（学生开始翻译，老师巡视）

师：翻译完了吗？（学生点头）好的。我们翻译了两遍，我觉得应该没有问题了。究竟有没有问题？有问题的请举手。你们要提出问题来。

（学生们纷纷举手）

生：“陶后鲜有闻”的“鲜”我不知道可以翻译成哪个字？

师：知道的举手。

生：“鲜”应该是“极少”的意思。

师：现在还用这个字吗？

生：鲜少。

（老师笑了笑）

师：鲜为人知。就是很少有人知道。还有问题的举手说。

【评点】文言文活动组织避免串讲。程老师这一环节对于文言文“言”的教学来讲做得很扎实，也没有串讲，问题从学生中来，再到学生中去，反复翻译疏通，犁田式地跟学生一起解决了翻译中的很多细节问题。但整个过程呈现散点式，没有拎出一两个重点的文言字词或者有特殊现象的词语强调一下，比如前一学生提出“花之隐逸者也，花之富贵者也，花之君子者也”的翻译时，老师注意到判断句的特殊现象，这时就可以强调一下这种特殊句式的翻译技巧，这样也避免了跟后一学生的反复纠缠。避免这样的散点式发现问题，可以像刘铁梅老师一样用“说句子大意”方法，分部分说，干净利落。

生：中通外直，为什么翻译成它的茎和干是直的？是通的？而不翻译成正直的品性。

师：你提了一个很好的问题，没有人说不能翻译成“正直的品性”。

生：同学们都翻译成“它的茎和它的干是直的”。

师：这个同学问了一个很关键的问题，谁来回答？好，你来回答。

生：我觉得他应该是有两种意思。字面上的意思是说“它的茎和它的干中间是贯通的，外面是笔直的”。

师：也就是说它是空心的。

生：它的引申意思是……（老师激动地打断了他）

师：你说它叫什么？

生：引申的意思。

师：你们懂吗？同学们？（同学们说懂）写下来。引申的意思。接着讲。

生：这位同学说得对，他引申的意思就是指喜欢莲花，喜欢它这个正直的品质。根据莲花联想到这一品质。

师：莲花哪有正直的品性？它又不是人。

生：借莲花来描写君子，借物喻人。把君子比作莲花，借莲花的枝干，写出君子的正直品性。

师：那就是说在这篇文章中只有“中通外直”可以引申？

生：老师，我觉得有很多句都有引申义。

师：请一一道来。

生：“出淤泥而不染”。把“淤泥”比做污秽。在污秽中不会被污染。

师：你讲的还是可以的。请坐。（指另一生回答）

生：“濯清涟而不妖”。这一句。指君子有自己的品德，而不骄傲。

师：这句字面意思是什么？

生：用清水洗涤而不妖艳。

师：引申义是什么？

生：君子有非常高尚的品行，而不去彰显。

师：我觉得翻译的不错，理解的很到位。（老师高兴）还有吗？你说。（指另一名学生）

生：我认为“不蔓不枝”的意思是不去过度依赖他人，不趋炎附势，有自己的主见。

师：怎么能这样理解呢？

生：因为“不蔓不枝”的字面意思是旁边生长枝干，自己走自己的路，不被外界所干扰。

师：“蔓枝”的字面意思怎么翻译？

生：往旁边生长枝干。

师：用一个词来形容，它不往旁边什么？（学生思考）请坐，（指另一名学生），你说。

生：“不蔓不枝”就是有自己的自制力，自己应该生长在哪儿就生长在哪儿，不该疯狂生长。

师：你说的还是引申义，咱们先说它的字面意义。有一个词叫“枝枝蔓蔓”什么意思？

生：杂乱无章。

师：对，有一点乱。见过那个牵牛花，它攀着东西向上爬，互相缠绕着。枝枝蔓蔓缠绕着，是这样吗？攀附在别的东西上。（有学生举手）

师：你说。

生：不愿意依附。

师：好！

生：不当寄生虫。

师：（老师大笑）很好，请坐。我觉得咱们开始读懂这篇文章了。这非常好，当然，这枝蔓可以有另一种翻译，旁逸斜出。一个植物应该按照它原来的样子去集中生长，不要旁逸斜出。作为一个人来讲，不要有一些杂念，乱七八糟的东西，是这样吗？孩子。这四个字我们理解到了吗？文中还有没有其他引申义呀？

（学生纷纷举手）

生：还有“香远益清”这句话，字面意思是香味儿飘得越远越清幽。作者把莲花写出来，它不仅自身拥有优秀的品质，它还要把自己优秀品质向外发扬光大。

师：发扬光大，可以（老师笑），这样理解有道理，孩子，我问你，你说中国古代很久远的人，比如说孔子，屈原都经历了两千多年了，够遥远了吧？但是我们依然能感受到他们的芬芳。

生：我觉得还是他们那些优秀的品质传承了下来。

师：历史越悠久，它的味道越……

生：醇香。

师：好！

生：我想补充一下那位同学说的“出淤泥而不染”，他刚才用的“淤泥”的本义，君子不会跳泥坑吧。（老师笑）

师：很好，接着说。

生：君子不是小猪佩奇，他不会跳泥坑。（哄堂大笑）

师：那你怎么理解呢？

生：这个“淤泥”我认为是指古代官场的乱世，应该是指从乱世之中出来。

师：他所生活的那个……

生：“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”（台下掌声响起，老师竖起大拇指）

师：你真不简单，这是谁的话？你知道吗？

生：屈原。