《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计 2024-09-21
网站类目:教学设计 活动级别:校级 活动类别: 执教姓名:梁烨敏 所在单位:江阴市敔山湾实验学校 执教时间:0000-00-00 执教地点: 执教内容:《庄子与惠子游于濠梁之上》 参加对象:

《庄子与惠子游于濠梁之上》

主备人:梁烨敏

文本研读

这个故事在《庄子》一书里显得别具一格,它虽然由庄子和惠子的辦论构成,但轻松、闲适,让人感妥到日常生活中的诗意,并深受这种诗意的感染。

庄子一句不经意的感叹—— “鲦鱼出游从容,是鱼之乐” 被惠子抓住不放,论辦由此展开。惠子质问 “子非鱼,安知鱼之乐”是很难正面回答的,庄子以“子非我,安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动,暂时化解“危机”。惠子又以退为进,承认 “我非子,固不知子矣”,进而又强调“子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣”,把庄子逼到了更为尴尬的境地。庄子只好偷换概念,在一个 “安”字上做文章。“安”,既有 “怎样”“如何”的意思,也有 “哪里”的意思。惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”,却被庄子故意理解为“在哪里知道”,于是庄子答以 “我知之濠上也”,辩论至此戛然而止。

【教学创意】

【活动组织】

第一步:温故知新

《庄子》又名《南华经》,是道家经典之一,是战国中期庄子和后学所著,和《老子》《周易》合称“三玄"。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。

庄子(约前369—前286),名周战国中期宋国蒙人我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家道家学派的重要代表,与老子并称“老庄”。庄子思想比较复杂,基本上属于主观唯心主义。

2.惠子

惠子(约前390年—前317),名施,华夏族,战国中期宋国(今河南商丘)人。战国时期著名的政治家、哲学家,是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国结合起来对抗秦国,并建议齐、魏互尊为王。后又为伐齐存燕使赵。

第二步:细读文本,清除障碍

1、诵读文章(注意正音、句读、节奏,把握人物语气、表情),结合课下注释,疏通文意。

2、把握重点字词

庄子与惠子游濠梁之上。庄子曰:鲦鱼出游从容是鱼之乐也。惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!庄子曰:请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。

3、把握关键句式

是鱼之乐也(判断句,……也,表判断)

4、把握古今异义

安知鱼之乐(古义:怎么   今义:安全)

5、把握一词多义

我非子,固不知子矣(固然)

子固非鱼也(本来)

6、再读文章,读准语气

【庄子】鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。(从容悠闲 语速要慢)

【惠子】子非鱼,安知鱼之乐?(稍快 急于反驳)

【庄子】子非我,安知我不知鱼之乐?(巧辩 机智 从容)

【惠子】我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!(肯定 毫无辩驳)

【庄子】请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。(充满机智 诙谐)

第三步:探寻文章,感情悟理

1、庄子与惠子争辩的问题是什么?

预设:庄子是否知道鱼的快乐

追问:知道?还是不知道?

2、庄子是怎么知道鱼儿很快乐的?他的依据是什么?

【资料补充】

“仁义”二字被视为儒家思想的标志,“道德”一词却是道家思想的精华。庄子的“道”是天道,是效法自然的“道”,而不是人为的残生伤性的。

在庄子看来,真正的生活是自然而然的,因此不需要去教导什么,规定什么,而是要去掉什么,忘掉什么,忘掉成心、机心、分别心。既然如此,还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导?这些宣传、教化、劝导,庄子认为都是人性中的“伪”,所以要摒弃它。

作为道家学派始祖的老庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。它在中国思想发展史上占有的地位绝不低于儒家和佛家。

总结:庄子一生从容、洒脱、自由快乐。他来到濠水之滨看到“鲧鱼从容出游,是鱼之乐也”。庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。

3、你认为这一场辩论,谁赢了?

预设:

观点①:从故事本身看,庄子占据了上风。结尾处,在惠子巧妙援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知",解释成“在哪里知道”,而惠子的本意却是“怎么()知道'

观点②:从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠成心曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种说法显然是有悖于逻辑判断规那么的,所以说,惠子才是胜者。

4、庄子和惠子最大的区别在哪里?我们可以从他的身上学到什么?

预设:惠子注重逻辑,从科学的角度看问题,重在知识的探讨,求实而缺乏美学意义上的欣赏

庄子注重感情,从美的角度、诗意的角度看世界,将主观的情感投射到外物。

总结:从容、洒脱、自由快乐、诗意地生活

5、课堂小结

我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。在我们今天高楼林立,田园风光渐离我们视线,我们呼唤庄子精神的回归,让我们打开庄子之门,让生活多一些诗意。

【板书设计】

略。

【作业布置】

略。

【教学反思】

   

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