老师是平凡的，但事业却是宏大的，因为我们所从事的事业是静默地奉献和无私的牺牲。老师的职业崇高而神圣。

在我们的心中，老师应当是:

一个胸怀幻想，充溢活力的老师；

一个充溢爱心，理解学生的老师；

一个勤于学习，充溢自我的老师；

一个关注命运，注意素养教化的老师；

一个追求卓越，富有创新精神的老师。

在这本书中最喜爱李镇西老师在序言中说的几句话:“你或许不是最漂亮的，但你能够最可爱;你或许不是最聪慧的，但你能够最勤奋;你或许不会最富有，但你能够最充溢;你或许不会最顺当，但你能够最乐观……所以，你若是工人，就要当技术最精彩的工人;你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员;你若是医生，就要当医术最高超的医生;你若是老师，就要当最负责的老师;甚至你哪怕只是一名'个体户’。也要当最受顾客称道的劳动者!你或许不能成为名家，不能名垂青史，但你能够成为同行业中千千万万一般人里最好的一个!我所谓的'做最好的自我’，强调的是自我和自我比--昨日的自我和今日的自我比，不断地超越自我。'做最好的自我’，便意味着要尽可能在自我的职业中到达自我力所能及的最好程度。”

我从事教学工作期间有许多的困惑都源自“心态问题”--原委应与学生坚持一种怎样的关系，在应对学生时如何摆正自我的心态同时。我不断地想，仅有处理好了这个问题，教学才能变得从容，教化学生时才能处事

不惊。李老师在书中极力强调“没有爱，便没有教化”，“在老师素养的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、同等之心、职责之心等老师非智力因素是第一位的”。他说我们教化对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长

着完备思想道德萌芽的肥沃的田地。

所以，老师的职责首先在于发觉并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最终排挤掉自我缺点的杂草。假如我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教化都无济于事。

对于那些让人头疼的孩子李老师用“科研”的眼光去看，把教化上遇到的每一个难题都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作探讨对象，心态就安静了，教化也从容了。但教化并不是有了爱就有了一切，教化之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和肃穆的纪律。教化中真正的爱，意味着对学生的成长以至将来一生的负责，所以这种爱必定包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩处，“爱”“理解”、“敬重”、“同等”与“职责”在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是老师的气度，老师的魅力。

什么样的老师才是最好的老师呢?用李镇西老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”恒久达不到,但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。在教学中，我们经常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“错事”不以为然，甚至是不屑一顾，岂不知“他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不胜利一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么的悲伤。他没有打着他所厌恶的人，便似乎是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着,仿佛是候选总统落了选一样的失意，他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的哀思。”多么单纯的孩子，多么可爱的孩子。平常我觉得自我是爱学生的,但读了这段话，比一比李老师,我觉得自我的差距还是太大，我的这种师爱并不都是真正的由衷的发出的。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自我的孩子，对待学生便有了孩子自我母亲的心境。不管听话的、不听话的、美丽的、不美丽的、聪慧的或是不聪慧的孩子，在母亲的眼中都是有多数优点的。我们常说要发觉孩子身上的“闪光点”，我想，假如有了母亲之心，我们就会发觉，原先这种“闪光点”无处不在。

李镇西老师的文章，给我极大的鼓舞。“没有最好的老师，仅有更好的老师”，我们应当多试着从孩子的角度探讨问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，今后的工作中，我必需能用爱心暖和童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界。我必需能不断提高，向“最好的老师”的境界靠拢。