《劝学》模课

吴喜喜

【课堂实录】

一、导入

师：在校园里面，我们常会看到很多激励大家努力学习的名句，比如“梅花香自苦寒来”“劝君惜取少年时”，这样的句子，都是在鼓励大家一定要勤奋刻苦的学习，而今天我们要学习的这篇文章，正是两千多年前的荀子给予各位的谆谆教诲。接下来，我们就看看这篇文章想要告诉我们一些怎样的求学的道理。首先，我们来认识一下荀子。请大家根据预习说说你对他的认识。

钱浩：荀子名况，字卿，是战国末期的思想家。

师：好的，其他同学有补充吗？

许梦钰：他是儒家学派代表人物，是先秦朴素唯物主义思想的集大成者。世人尊称“荀卿”。

师：嗯，大家说的都是综合拓展教程中给我们提供的资料，看来大家都预习了课文。很好！相比孔子、孟子而言呢，大家对荀子比较陌生。荀子是先秦儒家的最后一个代表人物。他曾到各国游学，他还曾担任过齐国列大夫的祭酒，也就是学宫领袖，学宫是名士云集的高等学府。作为老师，荀子“桃李满天下”，他有两个非常有名的学生，一个是法家代表人物韩非，一个是辅佐秦始皇完成统一大业，被封为丞相的李斯。正是由于荀子在学术上的成就和他在教育上的体会，才会有了今天我们看到的这篇文章，才让我们读到了他的一些教育理念。下面，我们一起来学习这篇《劝学》。

二、朗读课文，初步理解

师：首先，我们来理解题目中的“劝”字，这个字是什么意思？

生齐答：劝勉、鼓励。

师：嗯，所以题目的意思就是劝勉、鼓励人学习。那么作者是怎么来劝勉、鼓励人学习的呢？让我们一起来把课文读一遍。

师生齐读课文。

朗读中纠正字音错误：学不可以已（yǐ），木直中（zhòng）绳，其曲（qū）中（zhòng）规，虽有（yòu）槁（gǎo）暴（pù），君子博学而日参（cān）省（xǐng）乎己（jǐ），则知（zhì）明而行无过矣，吾尝跂（qì）而望矣，假舆（yú）马者，假舟楫（jí）者，君子生（xìng）非异也，锲（qiè）而不舍，非蛇鳝之穴（xué）无可寄托者。

师：大家通过预习和朗读，对本文的中心有了一定的认识，那么中心句是哪一句呢？

生：君子曰，学不可以已。

师：哪位同学能把这句话来翻译一下？

王妤溦：君子说，学习是不可以停止的。

师：好的，很正确。已，就是停止的意思。那这句话中的“君子”是什么人，这样说有什么作用吗？

王妤溦：君子是指有学问有修养的人。这样说是为了增加观点的可信度。

师：大家以前学过《陋室铭》，里面有这样一句：“孔子曰：何陋之有？”哦，孔子就是这么说的，那么这句话就有了权威性、说服力。本文中用“君子曰”，也是一样的效果。王妤溦理解得很到位。我们再来看后面这句“学不可以已”，请问一下大家，为什么学习是不可以停止的啊？大家可以回忆一些关于学习的名言，来帮助理解这句话。

胡越：学海无涯苦作舟。

师：你怎么理解这句话？

胡越：学海，就是知识的海洋，无涯，就是没有尽头。学习知识是没有尽头的。

师：嗯，也就是我们平时常说的学无止境，是吧？很好！还有吗？其他同学说说。

缪苗：学而不思则罔，思而不学则殆。

师：嗯，一边学习一边思考，才能有收获，这是在谈正确的学习方法。关于学习，我们新中国第一代国家领袖毛泽东同志说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”大家看，伟人告诉我们学习是一件非常重要的事情，一天都不可以停下来。《增广贤文》中说：“学如逆水行舟，不进则退。”学习就像小船在水中逆水而上，如果自己不努力前进就会被水推着往后退。所以学习不能停止啊！那么荀子在文中，是如何解释他的这个观点的呢？我们继续走进课文。

三、细读课文，分析探究

师：本文一共四个自然段，那么作者围绕“学不可以已”的观点，从几个方面来进行论证？请大家思考讨论后回答。

学生默读课文后，讨论交流。

师：张怡琳这边几个同学讨论得比较大声，那我就请张怡琳来说一说吧。

张怡琳：我们结合拓展和自己的讨论，认为后面三个自然段每段写了一个方面。

师:哦，那就是从三个方面来论证中心论点的。分别是哪三个方面？

张怡琳：学习的意义、学习的作用和学习的方法。

师：大家认为她说的正确吗？

王妤溦：最后一段是方法和态度。

师：王妤溦认为最后一段还谈了学习的态度，张怡琳你认为她说的对吗？

张怡琳：嗯，是对的。我漏说了。

师：好的，那么我们把两位同学的答案结合在一起，就可以明确了，本文中，作者从学习的意义、作用、方法和态度这几个方面来论证“学不可以已”这个中心论点。下面，我们就分别来看看各部分是如何论述的。请大家把第二段齐读一遍，读的时候要注意刚才我们纠正过的字音。

学生齐读。

师：大家都读对了，很好。我们来看一看，这一段一开始就直接谈学习了吗？

华烨：没有！

师：华烨说没有谈学习，那在谈什么？

生：是在谈学习。

师：啊！又有好几个同学说是在谈学习。这是怎么回事？谁来说说？

张昊妍：作者这一段都是在说学习，但是他一开始用了比喻的手法，没有直接说学习是怎么样的……

师：昊妍不知道接下来该怎么说了，那让我们一起来梳理一下，这里用了哪些比喻，与论述学习有什么作用？

教师出示表格，学生思考后填写。

师：大家都填得差不多了，来，我们一起说说用了哪些比喻。

生：“青取之于蓝，而青于蓝”，“冰，水为之，而寒于水”，“木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，“木受绳则直”，“金就砺则利”。

师：一共有五个比喻。我们一起来看看这五个比喻分别在说什么样的情况，与学习有什么关系。第一句“青取之于蓝，而青于蓝”，这句话大家耳熟吗？我们平时怎么说？

生：青出于蓝而胜于蓝！

师：嗯，对，“青出于蓝而胜于蓝”这句话就是从这篇文章里来的。那么大家对它的理解是什么？

缪苗：这句话是说徒弟跟着师父学习，到后来会本领会超过自己的师父。

师：嗯，那么你认为这句话在告诉我们关于学习的什么意义？

缪苗：学习可以让我们提高自己的水平。

师：好的，大家都记下来了吗？学习可以帮助我们提高自己。那下一个比喻呢？

缪苗：我认为“冰，水为之，而寒于水”，跟前面这一句说的是一样的。

师：这里两句都是从学习能帮助我们提高自己来说它的意义。非常正确！那第三个比喻呢？一根很直的木头，“中绳”，像用墨线量过的，把它烘烤弯曲后，它的弧度弯得像用圆规画出来的一样。原来是直木，后来弯成了车轮，这是在说什么？

生：学习能改变一个人。

师：对，学习能改变一个人。而且这种改变很彻底，“虽有槁暴，不复挺者”，即使再拿去暴晒，也不会变回直的了，彻底地被改变了，是什么造成的啊？

师生：“輮使之然也”。也就是学习。

师：后面两句怎么翻译？我请周琳来说一下。

周琳：木材用墨线比量过就变得直了，金……

师：文中这个“金”指的是金属制成的刀剑。

周琳：金属制成的刀剑在磨刀石上打磨过就锋利了。

师：这是在比喻什么？

周琳：还是在说明学习能够改变自己。

师：很好。我们一起来整理归纳一下：本段一共用了五个比喻，前面两个告诉我们学习可以提高自己，后来三个是在说学习可以改变自己，这就是学习的意义，学习可以让我们提高自己、改变自己，变成更好更优秀的人。大家赞同荀子的这个论述吗？

生：赞同！

师：这里老师补充介绍一下。荀子和儒家的另一个代表人物孟子，他们两个的观点是截然相反的，孟子提出“性善论”，认为人性向善，在他看来，如果为人而不善，那不是本性的问题，而是由于舍弃了本性，没有很好地保持住它，绝不能说他本来就没有这些“善”的本性。而荀子却提出了“性恶论”， 他认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”“小人”都一样，至于仁义，则是由后天所学、所行、所为而获得的，强调通过后天的学习让人由“恶”向“善”转变。大家明白了吗？

生：明白了。

师：好，我们来看这一段的最后一句，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无关矣。”这一句就直接谈学习了，它是怎么说的，大家一起来翻译一下。

师生：有学问有修养的人广泛地学习，并且每天对照检查自己，就可以智慧明达，并且行为没有过错了。

师：广泛地学习，对应了中心论点，既然是广泛地学习，那么要学的就很多，学习就不能停止。通过这样的学习，再及时反省自身，就能让我们达到很高的境界——智慧明达，行为没有过错，学习是多么重要啊！让我们再一起来把这一段朗读一下。

师生齐读。

师：了解了学习的意义，下面我们来看第三段，分析一下学习的作用。这一段同样采用了比喻论证的方法，我们首先还是来梳理一下这一段中的比喻。请大家速读这一段。

学生速读，完成表格。

师：好，我们请课代表吴松昊来说一说。

吴松昊：这一段也用了五个比喻句，分别是“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”，“登高而招，臂非如长也，而见者远”，“ 顺见而呼，声非加疾也，而闻者彰”，“假舆马者，非利足也，而致千里”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。

师：嗯，他把这一段去头去尾读了一遍，当然，这五个比喻句找得是对的。那么我们来看看，这一段的头尾在说什么？开头一句“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。看到这里的“思”和“学”，大家想到刚才有同学说的一句话了吗？

生：学而不思则罔，思而不学则殆。

师：嗯，这是缪苗同学刚才说的。当然，原话是孔子说的。那么这两句和文中荀子的话矛盾吗？

生：不矛盾。

师：作出判断很容易，怎么解释？

许心蔚：荀子说的是学习很重要，而孔子……

师：没关系，别紧张。其实孔子的话，说的是思和学之间的关系，而荀子则是在强调学习的重要性，所以这两句并不矛盾。我们再来看这一段的最后，“君子生非异也，善假于物也”，君子的本性与一般人没有什么不同，只是善于借助外物罢了。又提到了君子，他的本性既然与一般人没有什么不同，那么他为什么成为有学问有修养的人了呢？

生：借助外物。

师：什么外物？

生：学习。

师：很好，大家对文本的把握超出了老师的预料，大家为什么没有回答我借助“舆马”“舟楫”？

许心蔚：这里是比喻论证，也是在谈学习。

师：好的。那我们一起来看看这一段的比喻论证。“吾尝跂而望矣”，我曾经踮起脚看，“不如登高之博见也”，不如登到高处看得远。这就是我们常说的登高望远，脚再怎么踮，都没法和登到高处看出去比，登到高处，你的手臂没有变长，但很远的地方的人也能看到你，顺着风呼喊，声音没有加大，但别人听得很清楚。大家看，我们人的先天条件有很多的局限，我们不够高，手臂不够长，声音不够大，但借助外物，我们也可以看得很远，让别人看到你，听到你。作者其实就是在说什么呀？

刘庄敏：通过学习，我们可以弥补本来的不足之处。

师：是的，文中还有两个比喻句，也是这样的意思。王妤溦来翻译一下。

刘庄敏：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以走到千里以外的地方，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。

师：说明什么？

生：通过借助外物，我们可以做到自身原来做不到的事情。

师：嗯，好的。作者在这两段的十个比喻，分别论述了学习的意义和作用，现在我们知道，通过学习，我们可以提高自己、改变自己，弥补自身不足，成为更加优秀的人。所以，“学不可以已”啊！下面，我们来看课文最后一段，这一段可以说是作者在告诉我们应该怎样学习。刚才大家已经概况过了，有方法和态度两个方面。这一段，老师不让大家找有几个比喻句，我们来看一看，这一段可以分成几层。大家自由朗读，然后讨论一下回答我。

学生自由朗读，思考讨论。

师：哪位同学讨论好了？来说一说。

王广明：我认为有三层，一是学习要积累，二是学习要有恒心，三是学习要专心。

师：积累是态度还是方法？

王广明：方法。恒心和专心是态度。

师：好的，我们先来看看关于学习方法的这几句比喻。大家一起读一下。

生齐读：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

师：“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，这是比喻吗？

生：不是，在谈道德。

师：对，这句话体现了刚才我们分析到的“性恶论”的观点，本次课我们暂且不分析。所以这里有四句，大家发现这四句的构成有什么特别之处了吗？

生：两句“积”，两句“不积”。

师：这是什么论证方法？

生：对比论证。

师：这一段中既有比喻论证，也有对比论证。除了这里的对比，还有吗？

赵文：还有“锲而舍之”和“锲而不舍”，“骐骥”和“驽马”也是对比。

师：好的。荀子在这里先谈学习方法，积累，通过对比告诉我们不断的积累可以有很大的收获，这是我们常说的“量变产生质变”，对吧！然后再谈学习态度，要有恒心，通过对比告诉我们只要有恒心，金石也能雕刻成功，那么还有什么困难是克服不了的呢？关于恒心，大家还想到哪些名句？

生：铁杵磨成针，水滴石穿，绳锯木断……

师：对，所以同学们在学习中，也要有恒心和毅力，我们坚持到底，争取在高考中获得理想的成绩，不要给自己的人生留下遗憾！好，最后还有一层。

生：要专心。

师：什么手法？

姜智诚：比喻，还有“蚯蚓”和“蟹”的对比。

师：请你翻译一下。

姜智诚：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，但是如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

师：好的，谢谢。

四、总结归纳

师：这一节课，我们初步分析了荀子的这一篇《劝学》，下面，我们来把本节课学到的内容整理一下。我们一边说，一边完善一下笔记上的脉络图。

文章脉络图（略）

师：在写作技法上，本文大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点，论证方法灵活，是本文另一特点。大家在笔记中要体现出来。

五、布置作业

下一节课，我们来归纳整理文章中的重点文言词句，请大家完成练习纸上的相应习题。

【教学反思】

在网络上查找名师教学视频，发现多为小学和初中名师，而高中的名师教学课篇目又与中职教材不同，最终找到了两个2014年全国一师一优课的教学录像，在进行对比学习后，我结合自身特点和授课对象特征对教学流程做了一些调整。

整堂课下来，我认为教学目标比较明确，教学流程也清晰流畅的，学生对文本内容的把握也比较到位。但设计上中规中矩，没有突破地方，教法学法上也比较传统，主要就是朗读分析和小组讨论。没有把这些名师本课设计中的亮点体现出来。

我反思后，认为主要有两点原因：

一是准备不够充分，从查找名师教学视频资源，到进行观摩学习，再备课上课，整个过程时间比较紧，我没有把名师的亮点吃透，也没有在教学设计中合理地体现出来。

二是个人授课风格的影响。观摩两位名师的授课录像时，有很多教学环节的内容安排与我自身对本课教学的设想无法契合，两位名师的授课风格与我本人的风格也有很多不同，模仿他们的课，对我来说有难度。

当然，这次模课也给了我一次很好的学习机会，促使我思考如何在自己的教学设计思路中融合他人的长处，取长补短，促进教学水平的不断提高。