中文摘要：

寓言故事一般包含鲜明的人物形象、生动的故事情境和深刻的生活哲理，即浓浓的寓言味。在教学寓言时，我们如果引领学生有方法、有层次、有艺术地“读”起来，进入“三种境界”：一、初“读”上高楼——鲜活之形栩栩如生；二、熟读“人憔悴”——文中之境历历在目；三、“蓦然回首”——蕴含之理水到渠成。那么，不仅课上得很轻巧，而且“寓”味也浓浓。

中文关键词：

三种境界   鲜活之形  文中之境  蕴含之理

国学大师王国维先生曾在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界。”这三种境界就是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（晏殊•蝶恋花）”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（柳永•蝶恋花）。”和“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处（辛弃疾•青玉案）。”实践中，笔者发现寓言教学亦如是。

在小学语文课本中，编入了不少脍炙人口的寓言故事。寓言，是一种用故事来寄寓道理的文学体裁。它篇幅短小、生动有趣、富有教育意义，被人盛誉为“理智的诗”、“穿着外衣的真理”。 寓言作家总是借助比喻，运用讽刺、夸张的手法，塑造生动的寓言角色，如狡猾的狐狸、井底的青蛙、揠苗助长的农夫等都是可笑而又发人深省的角色，作家对这些角色不做形象的描绘，主要是通过角色出人意料的语言、行为、思想方法，用可笑而可悲的结局构成一个完整的、耐人寻味的小故事。所以，寓言故事一般包含鲜明的人物形象、生动的故事情境和深刻的生活哲理，即浓浓的寓言味。而对这些寓言味的品读，必然要经历若干阶段，

层层深入，方能领会。

然而，笔者在听课中发现，实际的课堂教学中并没有很好地体现出这种“寓”味，教师要么带着学生陷入繁琐的情节分析的泥淖中，要么让学生停留在一个层面上重复朗读，要么机械生硬地揭示寓意后让学生抄写背诵，要么让学生像闹剧似的表演一番。如此种种，使得整堂课的教学不仅显得很笨重，而且丢失了寓言味，违背了教学“循序渐进”的基本原则。

那么，在寓言教学中，我们如何才能让学生既有情趣又很高效地品其味呢？笔者通过多年的教学实践发现，只要引领学生有方法、有层次、有艺术地“读”起来，进入“三种境界”，不仅课上得很轻巧，而且“寓”味也浓浓，这尤其适合以对话为主的寓言故事，如《狐狸和乌鸦》《鹬蚌相争》《坐井观天》等。

一、初“读”上高楼：鲜活之形栩栩如生

诚如王国维先生所言，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”本指做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，望尽天涯路。读书也该如此，要使学生能水到渠成地理解故事蕴含的深刻哲理，首先就要让学生登上朗读这座“高楼”，去充分“望尽天涯路”那边鲜明有型的人物形象，了解大概的故事脉络。一般情况下，这里的“读”，我们可以分以下两步走：

1．读准字词、读通语句——“闻其声”

读准字词、读通语句，是学习任何一篇课文的最基本的要求，寓言故事也不例外。在教学对话类寓言故事时，我们可以先让学生按要求自己练习朗读描写人物对话的相关段落，接着通过指名读、小组读等多种形式检查自读效果，做到读通读顺，为后面的深入朗读扫清障碍。这样的读，学生对故事中人物的对话有了一个初步的感受，做到了“虽不见其人，但可闻其声”。

2．赋以神情、配上动作——“见其形”

要让文中的人物活起来，仅仅“闻其声”是不够的，还需依托文本，根据书上的插图、句中的提示语或者联系生活经验，体其味、表其情，拉近学生与文中人物的距离，引起他们与文中人物的情感共鸣，这时的读就能让人“见其形”了。例如《鹬蚌相争》一文中，我们可以让学生抓住提示语中的“威胁”、“毫不示弱”、“得意洋洋”等词，先理解它们的意思，然后想象鹬和蚌此时会有怎样的神情、动作和语气，最后赋以神情、配上动作读好它们说的话。课堂上，学生演读得有声有色，恍如就是文中人，鹬和蚌的形象也就栩栩如生。

课堂回放（《鹬蚌相争》教学片断一）

师：鹬和蚌具体是如何争论的呢？我们就通过朗读来告诉大家。先请你们去认真读读第二和第三自然段。要求读准字音、读通语句。

（老师采用指名读、开火车读的方法检查自读情况，并及时正音。）

师：屏幕上就是鹬和蚌争论的语句，下面我们合作着来读。一二两组读鹬说的话，三四两组读蚌说的话，老师读旁白。

（师生合作读）

师：刚才你们的朗读仅仅是让人听到了它俩争论的声音，而“闻其声”只是朗读的第一境界。事实上，他们争论时还有丰富的表情、一定的动作，等等。那会是怎样的呢？同学们可以根据提示语或者联系自己的生活经验在小组里讨论一下，呆会一起来交流。

生：我从“威胁”这个词能看到鹬很凶狠的样子，眼睛瞪得大大的，一边不停地拍打翅膀，一边用脚使劲地去推蚌。

师：你描绘得很形象很合理。就请你带着自己体会到的表情和动作读读鹬说的话。

（生读）

师：刚才这位同学在交流时，先说了自己的理解，然后带着表情、动作读了相应的话，很有条理。谁再接着交流？

生：我从“威胁” 这个词和感叹号中，还感受到鹬说话的时候一定是咬牙切齿，恨不得马上要吃掉蚌似的。语气一定是恶狠狠的。

（生读）

…………

师：你们刚才在交流时，都带着表情、动作来读鹬和蚌争论的话，不知不觉中就达到了朗读的第二境界，不仅让人“闻其声”，还能让人“见其形”。下面请同桌两人合作，带着表情、动作连起来把哥俩的争论读一读。

（同桌练读）

师：下面请两位同学分别来演一演鹬和蚌。

(两名学生演读，大家评价。)

二、熟读“人憔悴”：文中之境历历在目

《教育心理学》指出：“在儿童的记忆仓库中，丰富的语言材料的储备，是理解和运用语言能力的必要条件，也是提高思维能力和智能活动水平的基础。这个‘储备’的手段，就是背诵。不背诵是不会将规范的书面语言‘植入’记忆的仓库，内化为自己的语言的。”而学生只有将课文语言材料“内化”后，才能“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。 因此我们还要让学生熟读成诵。

诵读，固然枯燥，但不可缺少。正应了王国维先生的第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”自古读书最苦，让学生下得一番苦功夫，做到不看书就能演读。如此这番“人憔悴”，才会让学生更加投入寓言故事之中，真正做到与文中人合二为一，文中之境自然也就历历在目了，不仅为后面理解寓意奠定了基础，也为书后练习中“讲讲这个故事”打好了坚实的基础。例如《鹬蚌相争》在这一环节的“读”，我们同样可以分两步走：

1．熟读成诵

在课上，我们给足时间让学生朗读背诵，尤其是熟记鹬和蚌说的话。

2．情境再现

在熟读的基础上，我们引导学生抓住文中的“相持、谁也不让谁、筋疲力尽”等关键词，明确鹬和蚌之间的相争不仅限于书上写的一次，而是有好几个回合。紧接着，我们不妨引导学生再现一下鹬和蚌当时相争的情景。具体操作是：先把学生分成两大组，一大组为“鹬”，一大组为“蚌”；然后告诉学生争四个回合，并提醒学生根据文中的“筋疲力尽”，所以前两个回合大家争斗的声音比较大，但后两个回合声音应该越来越小；最后学生进入角色模拟相争的情景。

课堂回放（《鹬蚌相争》教学片断二）

师：鹬和蚌的争论只有一个回合吗？从哪些词句中可以找到答案？

（揭示并理解：相持、筋疲力尽、谁也不让谁）

师：下面我们就分两大组来争几次，再现一下当时它们俩争论相持不下的情景。正式开始前，我先请你们做个选择题：它们俩在争论的过程中，声音上会有怎样的变化？（1）越来越大（2）越来越小（3）先是越来越大，后来越来越小

生：选（3）。因为它们俩一开始会争得很激烈，所以声音越来越大，但是争到后来就会像书上说的一样“筋疲力尽”，所以声音又会越来越小。

师：好，那我们就来争四次。

（学生模拟争论不休的情景，很投入、很逼真。）

三、“蓦然回首”：蕴含之理水到渠成

严文井曾说：“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要离开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”寓言是故事性很强的文体，如果我们对内容情节分析太多，虽然也能让学生明白其中的寓意，但获得的教育意义是不够深刻的，给学生的只能是一些被榨干了水份的标签式的抽象意义，并不能达到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。

那么，寓言教学如何能引导学生的理解“由表及里”走向深刻？如何让寓意的揭示水到渠成而不是牵强附会？自古以来，“读书百遍，其义自见”就被称为读书的一剂良方，实践也充分证实了朗读对发展学生的思维，激发学生的情感起着不可替代的作用。所以，我们还要引导学生在读中思考，通过读悟结合，明白对话背后的内涵，这样就达到了更高的朗读境界，那就是“悟其意”。

仍以《鹬蚌相争》为例来谈，当学生分别扮演“鹬”和“蚌”争了四个回合后，我们随即抛出一个问题：请问鹬和蚌，你们这样相持不下，仅仅是消耗了体力吗？这一问无疑是“一石激起千层浪”，学生在刚才演绎的时候有了真切的体验，现在更有深切的体会，于是纷纷说出了自己的感受，水到渠成地揭示了故事蕴含的深刻道理。这样揭示寓意，学生的抽象思维活动伴随形象、伴随情感进行，得出的概念也才是有血有肉的，寓意才能真正为学生所理解、所接受。

这一刻的“蓦然回首”，除了那种成功后的愉悦感之外，更会发现自己实际上是又登上了一层“高楼”，而此时又会发现更美好的境界——“无涯之学海”、“路漫漫其修远兮”，并将一如既往地“众里寻他千百度”。所谓举一反三，对“鹬蚌相争”的品读过程，必然激发学生去探寻“井底之蛙”、“揠苗助长”“守株待兔”这些寓言故事背后的深刻寓意了。

徐世英先生所说：“讲解是分析，朗读是综合；讲解是钻进文中，朗读是跃出纸外；讲解是推平、摆开，朗读是融贯、显现；讲解是死的，如同进行解剖；朗读是活的，如同赋给作品生命；讲解只能使人知道，朗读更能使人感受。因此，在某种意义上讲，朗读比讲解更重要。”所以在阅读教学中，不管是什么体裁的课文，朗读是手段，目的是可以帮助学生理解课文的内涵，发展语言，发展思维，陶冶情感。我们在进行寓言教学，尤其是对话类的寓言教学时，就要以“读”为抓手，走入人物的内心，与人物对话，让鲜明的人物形象栩栩如生，让文中之境历历在目，深化自己内心的理解和体验，历经三个阶段，体悟三重境界，让故事所蕴含的哲理揭示得水到渠成。